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[宋] 陈造
令君藻翰辈古先，脱口一可乐石刊。
盍令珥笔草大册，底用韵语谈槐安。
一诗为吊湖边石，深感崇亭全盛日。
玉烛叶和黄道明，天扶休运非人力。
丰碑端合颂虞周，远来近悦绝叹愁。
有君无臣古所恨，歼佞嬉笑乘胶舟。
鸩心饴口谀圣主，漕石移花闹南土。
玲珑苍石中路弃，不见奸憸欧刀死。
此心安得此石顽，感物抱恨甘终天。
平日志原裹马革，杖扶鬻茹吾衰年。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在宋朝的诗坛上，陈造以其诗文成就被人称道。他不仅擅长古文，诗词也写得清新朴实，反映民生疾苦，深得人们的赞扬。此诗是他以“湖边石”为题，借物抒怀，感慨时事之作。
“令君藻翰辈古先，脱口一可乐石刊。”诗人以赞赏的笔调，对杨宰的才华横溢表示了钦佩。此句从《世说新语·言语》引来，说的是口若悬河，下笔成章的典故。在宋朝诗坛上，像杨宰这样的文人并不多见。
“盍令珥笔草大册，底用韵语谈槐安。”诗人劝说杨宰，应抛开笔墨、辞章之类的游戏，而将精力投入到报效国家的大业之中。“大册”借指国事，“韵语”指诗词。在宋朝时期，像杨宰这样的文人学士常以诗词文章来抒发自己的抱负，关心国事，但有时却因为空谈而疏于实践。因此诗人希望杨宰能够有所作为，为国为民尽心尽力。
“一诗为吊湖边石，深感崇亭全盛日。”前一句指承上句而言，意谓应当以咏石之作作为纪念；后一句说的是深切怀念当时所建之亭台楼阁等公共建筑物。这些建筑曾经热闹一时，而后都渐次毁坏了。对已消失的事物有所感慨，正是诗人怀有诗人的气质。
“玉烛叶和黄道明，天扶休运非人力。”此句说的是国家走向昌盛是由于天时地利，而非一人之力。诗人借国家兴亡之事，表达了对天命的信仰和对人力的局限性的认识。
“丰碑端合颂虞周，远来近悦绝叹愁。”诗人以虞周之丰碑比喻宋朝的繁荣昌盛，以远来近悦比喻四方归心。“绝叹愁”三字表达了诗人对当时社会现实的忧虑和对国家前途的关切。
“有君无臣古所恨，歼佞嬉笑乘胶舟。”诗人借此批评了那些奸佞小人为了私欲而制造混乱、窃取权力的行为。这些奸佞小人如同胶上的船只一样难以自拔，给国家带来了灾难。诗人对他们的行为表示了深切的痛恨和鄙视。
“此心安得此石顽，感物抱恨甘终天。”诗人在此表达了自己对那些奸佞小人的无奈和痛恨，同时也表达了自己对国家的担忧和忧虑。“此石顽”是诗人对那些奸佞小人的形象的描绘，同时也表达了诗人对他们的诅咒和痛恨之情。“感物抱恨甘终天”则表达了诗人对国家前途的担忧和忧虑之情。
“平日志原裹马革”，诗人表示自己原本希望为国家效命疆场、马革裹尸还乡。“杖扶鬻茹吾衰年”，而今只能拄着拐杖度过余生了。这两句表达了诗人对自己年老力衰、无法再为国家效力的无奈和遗憾之情。
总的来说，这首诗以“湖边石”为题，借物抒怀，感慨时事之作。通过对杨宰才华横溢的赞赏和对国家兴亡之事发表了自己的看法。同时表达了自己对奸佞小人的痛恨和对国家前途的担忧和忧虑之情。整首诗语言朴实、情感真挚、意蕴深厚。
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