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[宋] 陈造
凝碧有诗才逭死，青岩不语何裨。先生著论胡尘底，未觉丘明见仲尼。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
题毕直合翻经图三首其一
宋·陈造
凝碧有诗才逭死，青岩不语何裨。 先生著论胡尘底，未觉丘明见仲尼。
陈造的这首诗作，描绘了一幅研读佛经的景象，通过诗歌的形式表达了诗人的感慨与思考。诗人通过凝碧的诗才、青岩的沉默和先生的著论等意象，展现了诗人对人生、命运和学术的独特见解。
首句“凝碧有诗才逭死”，凝碧指的是凝结的碧绿诗句，指诗人的才情和文学天赋。在这里，“有诗才”不仅是形容诗人擅长作诗，也隐含了诗人对于生命的执着和热爱。“凝碧”和“诗才”交织在一起，体现了诗人对于文学和人生的执着追求，即便在人生遭受困厄的时刻，仍不放弃对美好事物的追求和向往。
次句“青岩不语何裨”，青岩指的是青石铺就的佛经研读之地，象征着佛家的沉默和无言。在这里，“不语”并非指佛经的无言，而是暗示了诗人对于佛家教义的理解和领悟。诗人用“何裨”来反问读者，表达了自己对于佛家教义的独特见解：佛家教义并非只是沉默无言，而是需要我们用心去领悟和体验。
第三句“先生著论胡尘底”，先生指的是研读佛经的学者，著论则是他们对于佛经的解读和阐释。“胡尘底”指的是战乱和纷争的尘世，象征着世间的苦难和纷扰。诗人用“先生著论胡尘底”来表达自己对于学者们的敬意和赞叹，同时也表达了自己对于纷扰世间的无奈和感慨。在这里，诗人强调了学者们对于学术的执着追求和对真理的追求。
末句“未觉丘明见仲尼”，未觉意味着不是明显、表面的、刻意的。《左传》中记载孔子说过“生而知之者上也”，又有所谓"志于道，据于德"。所以说作者自己见之于实然不明显的深处感受太古青莹的和摩河于阗玉经之真谛，未尝不是一种人生追求。
整首诗以描绘研读佛经的景象为背景，通过凝碧、青岩、先生等意象，表达了诗人对人生、命运和学术的独特见解。诗人通过赞美学者们的学术追求和对真理的追求，表达了自己对于学术与人生之间关系的思考和领悟。尽管在现实中面临着各种苦难和纷扰，但诗人坚信，只要心存对美好事物的执着追求和对真理的追求，就一定能找到真正的价值和意义。这种追求在当代社会仍具有重要的启示意义。
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