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[宋] 陈造
使君古醇儒，内视保良贵。
芸芸镜中影，了莫遁情伪。
赋芧岂至术，机灌彼谁子。
退食一堂间，百事反诸己。
床敷但诗卷，庭砌亦屐齿。
洞洞灵府闲，拳拳圣言畏。
独传迂叟印，不作俯仰愧。
何当拾级前，拱坐商略是。
謦咳付元城，归咏如阙里。
从俗倦执热，得意风雨会。
这是我写的一篇关于《次韵张守不欺堂》的赏析，希望能使你对这首诗的理解更深入。
“次韵张守不欺堂”，其实是中国传统文化中的一部分——修身与自我完善的一个代表，正如《不欺堂》中提到“不欺”，正是做人的至高准则，诗的主旨既明确又深沉，向世人展现了宋人高度的文化自觉和对自身的苛刻要求。
从古代儒者到诗人的陈造，虽然处于浮躁的时代变迁之中，他却深信真正的修养必须秉持诚实之道。因此他描写的是人们面临官场的狡诈多变时的迷惑、猜疑与苦楚。每个人在他的社会地位——此时为一州长官的张守身上看到了诚实的渴望与不可得。
诗中“使君古醇儒，内视保良贵。”两句，正是诗人对张守的赞美，也是他对自己理想人格的追求。然而，这并非一蹴而就的，它需要一个长期的过程，需要我们不断学习、思考和努力。
诗中描绘了各种纷繁复杂的现象，却并不渲染，诗人选择以淡然的态度对待，而把目光转向自己内心的变化：“退食一堂间，百事反诸己。”在这里，我们可以看到陈造的人格追求和处世智慧：不论何时何地，无论面对何事，都要首先从自身找原因，这是他的自我修养之道，也是他的人生哲学。
“床敷但诗卷，庭砌亦屐齿。”这两句诗描绘了诗人简单的生活环境，也反映了他的精神世界：简单的生活环境并不能掩盖他内心的丰富和充实。他在这里独享自己的精神世界，不断学习、思考和提升自己。
最后，“何当拾级前，拱坐商略是。”这里表现了陈造的信心和期待。他知道实现自己理想的道路并不会一帆风顺，会有各种困难和挫折。但是他对自己的能力和智慧有着高度的自信，他知道只要不断前进、努力奋斗，最终一定会达到自己的理想境地。
总体来看，《次韵张守不欺堂》是一首富含哲理、引人深思的诗。陈造用简洁明了的诗句描绘出了修身齐家、实现个人理想的道路，不仅对我们现代人有着重要的启示作用，同时也为我们展示了宋代文化的高尚和深邃。
希望以上回答对您有所帮助。
至于现代文译文，大体上就是将古文翻译成现代汉语，主要在于理解诗词含义，并进行适当拓展。但根据诗词语言的特殊性，具体翻译可能需要更多技巧和灵活的处理方式。我将尽我所能将其表达出来：
如我所理解的使君性情古朴纯粹，对于爱护和尊敬长辈感到可贵。芸芸众生都如在镜中一般显现出来，但到底能否隐蔽情感与真假呢？赋税难道是最高的技术吗？如果有人机巧地钻了税法空子，谁又能发现呢？在退朝之后与同僚们共餐的时候，各种事务反躬自省。家中只是堆积着诗书，庭阶小路也留着屐齿的痕迹。心灵深处空旷而宁静，对圣人的教诲却小心谨慎。我只遵循迂缓的老人的教诲，决不会作出些虚假的举动而感到羞愧。何时才能拾级向前，拱手而坐商议事务呢？把教导教给元城的人听，回去后将事迹告诉阙里的人。由于世俗纷扰感到疲倦热渴，然而得意之时却在风雨汇聚之时。
希望这个现代文译文符合您的要求。
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