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[宋] 陈造
莫将半菽羡千钟，生世谁非囿数中。
荐福议碑雷已震，浩然遻意句徒工。
我知寒饿怜颜阖，人说乘除有志公。
穷鬼趁渠来败类，秋禾一昔仆霜风。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
此诗以朴翁、南卿自比，感慨命运不济，命途多舛。朴翁在乡，以箪食瓢饮为生计，未尝羡慕仕宦者的丰厚俸禄；徐君远别家园回归江南，也不是命运骤然突变之举，其中自有难以预料的因果关联。其实这是宋人的惯性说法，“书香人家”无恒产而常恃科举以为业，尊其所尚也。“饥犹颜阖”，事在《庄子》。孔门曾皙的高徒原宪因家贫住在草舍里用一箪食、一瓢饮维持生计，后来孔子闻知原宪在家刻苦自励，有志于道，非常高兴。“乘除”，旧时算命先生推断命运进退、盛衰休咎的一种简陋方法，相传唐朝陈搏善此。“荐福碑”乃宦土的应制之作。陈造借此隐喻徐南卿举荐得售，以雷已震比拟朝中有人援引徐君，以至得遂南归之愿。但徐君心内“浩然之气”何在？诗中没有明说。陈造赠诗友人时虽多谀词，但此诗却颇有自许之意。
诗人在结尾的几句也是非常有趣味的，“穷鬼”喻贫窘时之恶友，见《后汉书·范冉传》。与他们在一起只能败德丧志，自毁前程。“秋禾一昔仆霜风”，亦是眼前实景，与朋友在一块，“穷鬼”作祟而难成大器，如今回归故里，“一昔仆霜风”而秋收有望，故陈造深信“乘除有志公”的说法。
此诗以议论为主，兼有比兴，笔锋犀利而不失风趣。陈造早年曾与朱熹、张栻等人论辩理学，晚年与真德秀等人唱酬议论亦无儒雅之气，作为诗酒结盟文人交往酬酢其中恐怕未必全是附雅相还、寻常吹唱如此在他的这篇清论俚语夹击间也许仍旧显露出苍白的底色与词章外一番有声的干戚伐挞。——真正广阔丰富的高谈雄论大都驰骋江淮而卷起风吹浪，上及天都而下穿淮泗；更何况清谈误国那是唐宋之际士大夫文人士子身上饱受诟病的恶习呢？但以当今文坛文心文道审视陈造诗中情志抱负也许就不应过分苛求于先贤了。
这首诗的整体鉴赏如上，希望能够帮助到您。
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