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[宋] 陈造
即病偷闲却自怡，坐凭竹几独多时。
铜炉烟畔熏风度，药臼声中昼漏迟。
政自腐肠严酒戒，不应了事悔儿痴。
净名文惠谁优劣，为问沾沾造化儿。
以下是我为您生成的一首宋代诗人陈造《病起二首其一》的赏析：
这首《病起二首其一》表面看似写日常生病病愈之后的日子，却其实颇有深意。诗中的每一个句子都是一股静谧和温暖的治愈之力。
偷闲小坐，独自沉浸在竹林的幽雅中，这一场景是对诗人的真实生活的细腻描绘。疾病不过是暂时打断他原有的生活，却在悄无声息间使得他对生活中的日常小确幸更加敏感，对于原本普通的日子抱有一种悠然的喜爱。静坐在竹制的几案之前，抬头望着婆娑竹影在竹叶间的晃动，四周安静极了，无人打扰。生活的波澜平静了下来，这个世界显得更近、更纯、更深了。此时烧上一点沉香，旁边茶壶铜炉缓缓的烟火弥散起来，一些烟雾缓缓随风漂散在身边。碧色氤氲之香给这里染上了慵懒且独特的清芳，虽静静地搁在那里但烟雾自然渐渐微风带动来到读者身前,俨然带入一方自然的呼吸圈之内。“熏风”的””一片葱翠的绿竹林里,熏风带来阵阵竹的清香,使人仿佛置身于一片葱翠的竹林之中。 这是大自然的馈赠,这是生命最本真的味道。
诗人在药臼声中度过白天，这里的“药臼声”和“昼漏”构成了日常生活的一部分。药臼声像是时间滴答的声音,每每响起就表示着时间的流逝。当“昼漏”声渐渐疏缓时,新的一天就在这样朴素的声音中慢慢展开了。“昼漏”是古时计时器滴答作响,声音均匀而持续。“政自腐肠严酒戒”，“政自”一词透露出诗人对生活的独特见解，他明白酒虽能麻醉却能伤身，过量则“腐肠”，然而他并不因此而戒酒，只是提出了一个警告——不应了事悔儿痴。这并不是一种放纵，而是一种对生活的理解，对自我控制的理解。只有深刻理解自己的身体，尊重自然规律，才能更好的享受生活。
此诗收束了陈造对于自我生命的深刻思考。在这个过程中，“造化儿”成为了他自我审视的一个视角。在这个世界中，“造化儿”似乎有着无限可能性和变幻性，“净名文惠谁优劣”则是陈造对自己与世界的关系的独特见解的描绘。究竟谁更优越呢？是人按照自然规律的生活方式还是自然的自在自得？这是个难以回答的问题，这便是诗人巧妙地将其推入到矛盾的漩涡中。但是从另一角度看，或许没有优劣之分，这就是人生的一种丰富性和多样性。诗人的“病起二首”并没有展现病愈后的欢喜，也没有把“病愈”当做是一件需要大肆庆祝的事情。它像是一个记录者，记录了病愈过程中的各种情感变化和自我审视。这使得诗人的情感在过程中显得更为深沉和复杂。
这首诗也体现出诗人的心境和对生活的理解，以小见大，直指人心。它的风格简淡、雅致，蕴含着诗人的真挚情感和独特人生体验。陈造借病愈自照的方式让我们看到了一位深情款款的诗人形象，这种形象的生动展现让我们得以深入到诗人的内心世界中去体会他对生活的独特理解和感悟。
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