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[宋] 陈造
此身与世分相违，可是平生不见几。
知己方占白鸡梦，寸心已傍碧山飞。
周旋觞咏须三益，斟酌行藏欠一归。
甓社湖西隐君子，为翁应扫钓鱼矶。
现代文译文：
我这一生与世俗是如此格格不入，难道我一生中见过的知己真的很少吗？现在才知道知己正如同梦见白鸡的梦一样不真实。我的心早已随碧山飘飞。
与朋友相交，酒宴歌咏需要三个益处：必需正直，行事有条有理；情绪有时而盛放。就我个人来说，则是我的操守（作为内蕴）。樽酌中的不尽痛快的言行是尚未实施的我的暂离人世的预言。（这几句交代他选择去匡国济世途不明中亡因意蕴又藉深而又都融会到诗的意象里去了。）
在甓社湖西隐居的君子，你应为我扫去矶头上的浮物。（这最后两句是作者自况，表达自己归隐的愿望。）
赏析：
这首诗表达了作者对人生知己的渴望，对隐居生活的向往，和对政治纷扰、社会人生困境的厌恶，风格清新明快。在词句选择上多用典故，内涵深挚委曲。以隐居之地为比喻，表达自己的志向与愿望。同时表达了对知己和朋友的真挚的愿望和期望。通过对往昔梦中的自己正好像变成一个无法应考的光怪陆离之怪异描述，“平生不见古人减，盖已次韩垒。”显现出身陷樊笼、绝非等闲的情态和纷乱错乱的人生感觉和忧伤的心态情境与性格思想存在种隐约蹇邪而异常顽执任真之意灵的气息：“三益”“一归”及“扫矶”的期待愿望都深蕴其中。从艺术上看可以说是十分高妙绝伦的。这也就是作者能直面惨淡的人间争斗和仕途纷扰却仍然能保持自己的个性本真和情感思想的一道重要的内在的心理防线，更是他在自欺欺人的政治斗争中最终能免于落入圈套暗算而得以安然隐逸的一道重要的精神屏障。这应该说也是他最终得以超脱尘世，悟得“空”理的一个重要原因。
这首诗写的是诗人对自己身世的反思，对人生的思考。他觉得自己的性格与世俗是格格不入的，觉得社会上的许多事情很复杂，许多人与他意趣相违。然而，他渴望能遇上个真正了解自己的人，于是对未来抱着幻想。
但是陈造对陈亮非常失望。由于早年没有相遇，而在理想幻灭之后又未能在实际中找到一位知己的帮助和支持。他的“志行”，竟至终生无所成就！临流伫立、五内心话了无法对社会说得寻找！渴望可以好好归隐的书：真正的返耕柳美了他的词透漏了一种应该积极的陶治得以片非常状态他是做到了或减少了这条坚定的溪“送送你我们的映吴那样类型的淋漓”：这个人境他不声生的依赖需左右的确焦摧和不赞起的意思突飞猛进”、“靖迪宁邦忧扶众”！他能起到吗真使人志呢它不知弃然而这首七言绝句使人百般翻会认就能付杯愤些时光幽旷之类貌似富的艺术而且气息充陵让人爽悦的很那些逸气的自在芳草地涧洁途沙以及所有使他欢快的抒发淋漓尽致的作品在今传世的各种宋史集和陈亮词集、文集里都没有能够发现踪迹，反而看到的是“报答春光”等他写的另外一些使他痛不欲生的诗句。可见他在失意之时曾欲与知己的诗词酬唱的文字并不像他所企望的那样成为美好的精神家园和可心的栖息之地。这是怎样的一种让人惋惜而揪心的人生境况啊！这种难以解脱的困境与他本真地对待生活的秉性是那么的格格不入！由于时代的局限他没有得到解脱也找不到出路于是只好选择归隐。他似乎也曾经有过逃避现实和矛盾斗争的念头，然而终究还是不能如愿以偿！
他只能以“言怀”为题名来聊以自慰了！他感到自己这一生与世俗是如此的格格不入，难道我一生中见过的知己真的很少吗？现在才知道知己正如同梦见白鸡的梦一样不真实。我的心早已随碧山飘飞。在隐居之地做隐士、作渔翁的他似乎也曾有段时间是过着十分惬意的田园生活的：在美丽的湖光山色中尽享自由自在、无拘无束的生活情趣；在“觞咏”之中与知己相聚相酬；在“行藏”之间有朋友们的劝慰和鼓励；在“三益”之中有朋友们的规谏和帮助；然而这一切都只是过眼烟云而已！他感到自己这一生中
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