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[元] 许有壬
桥梓天殊棣有华，良心初不间幽遐。
何年四海无旌表，尽化忠臣孝子家。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
题西域木唐卿旌表孝义卷
元·许有壬
桥梓天殊棣有华，良心初不间幽遐。 何年四海无旌表，尽化忠臣孝子家。
这首诗是许有壬为木唐卿孝义人家所作。孝义人家在我国源远流长，封建王朝为了提倡孝道，对孝子、义民、节妇、义士也往往旌表其门闾，建立忠孝节义祠堂，进行表彰和纪念。
木唐卿是元代西域奇人。他的祖先来自唐朝，因定居西域，故以“木”为姓。他不仅是个才华出众的诗人，而且是一位忠臣孝子。作者十分赞赏木唐卿孝义之举，于是写下了这首诗予以表彰。
首句“桥梓天殊棣有华”，化用《诗经·小雅·常棣》“脊令在原，兄弟急难”句意，意谓不论天南地北，木家“桥（木）梓（唐卿）兄弟”都像棣棠花一样的芬芳，一样的友爱。
次句“良心初不间幽遐”，称赞木唐卿的孝行善举并不因为地处偏远、环境幽暗就失去其应有的作用。“遐”指遥远的地方，“幽遐”即指边远地区。这句诗化用《尚书·虞书·大禹谟》“询于善咸得，言于朕躬，而让于下”的意思，表示木唐卿的孝行善举在幽暗的边远地区也得到了应有的发扬光大。
三、四句“何年四海无旌表，尽化忠臣孝子家”，是对木唐卿及其同乡的期望。意思是说：什么时候四海之内没有旌表忠臣孝子的活动，那么忠臣孝子就无从体现，也希望木唐卿及其同乡孝义人家成为人们效法的榜样。
这首诗语言朴实、含义深刻、赞颂了木唐卿的孝义行为，也教育人们要尽孝行义，具有深刻的社会意义。
诗人在这里用“桥梓”来比喻木唐卿兄弟，赞扬他们的孝义行为如同树木一样生长在华夏大地上，枝繁叶茂。同时又指出他们的孝义行为不分地域的限制，无论在何处都能产生影响。最后又表达了诗人对这种行为的期望和祝愿，希望这种行为能够成为人们效仿的榜样。整首诗语言朴实、含义深刻，赞扬了孝义行为的重要性，同时也教育人们要尽孝行义，具有深刻的社会意义。
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