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[元] 许有壬
林虑吾郡山，弃之来浚都。
子实浚都人，乃得居林虑。
出疆必载质，浮海或乘桴。
圣贤义有在，并介遂殊途。
静言复自咎，九徵有不渝。
袁闳筑土室，苑粲安一车。
六月拥裘卧，异世真同符。
何当云壑里，添我一茅庐。
下面是按照您的要求写的赏析，希望您能喜欢：
此诗抒写了作者对于故乡山水的热爱之情以及与友人的深情厚谊。 首两句借述其生平仕宦漂泊、东西奔走的困顿，“林虑吾郡山，弃之来浚都”，这两句直述弃郡而来，从郡中弃到浚都的过程。“弃之来浚都”，是以虚置的修辞，即假想中的愿望之意。这样更能使语含含蓄蕴藉而意致不穷，还能表明诗人的确是被仕途奔波得很苦了，只望于闲居中得以自适，同时也与下文归隐的念头联系起来。所以，“子实浚都人，乃得居林虑”两句是承接得当，恰到好处。
接着“出疆必载质”以下四句就由一般地写宦途奔波转入抒写强烈的思乡之情。“出疆必载质”，此用质、载二字，含义极为丰富。它不仅表达了作者每次离开故乡外出宦游时，总感到一种难舍之情，而且也表明浚都的山水人物已深深印入他的脑海深处，一想离乡便不由自主地带上故乡的山水人物。“浮海或乘桴”句直接描绘“出疆”时的行动，“圣贤义有在”一句回应开头的“弃之来浚都”二句。“并介遂殊途”，这里正承“质”字与“浮海”语。进言志趣清高而独善其身；“退”言追悔不及同流合污。“静言复自咎”以下，所表现的是一种因追悔离开故乡而终于归隐的念头。这一部分把思乡之情和归隐之念揉合在一起，由写景到写情，层次分明，语言质朴而富有含蕴，使人读来自有情韵。
诗的结尾四句又转写对友人归隐的钦敬与祝愿。“何当云壑里，添我一茅庐。”言希望对方在隐居之处增添住所。这种希望似乎暗示了作者即将别浚都而再出宦途。“添我一茅庐”如实现那就证明诗人隐退的心事可以落实，最后重在写自己对归隐的朋友的一种“比德于友”的情谊。
全诗以写情为主，兼而有叙事、状景之妙。通篇以虚词摇曳，又多用复叠、回环的手法，如“出疆必载质”，“并介遂殊途”，“何当云壑里，添我一茅庐”，等等。这些不仅在内容上辗转生姿，跳脱不板，增加了诗的意蕴；在形式上亦复变化多端，琅琅上口。诗人虽无意于作奇特的景物刻画与浓郁的诗的画面追求，然而笔下自然流露出的乡情及与友人间的情谊是朴素、真挚而又浓烈、感人的。这样就会深深地感染读者并使他们感受到诗人复杂而深刻的感情内涵。
同时由于这深厚、浓烈的乡土情怀与历史人物今古幽愤的联系在一起许有壬所追求的生活是既有坦荡仕途的干云之志又尽享林壑丘陵的高世清逸（包括追慕渊明）——这是一般封建士大夫都常有的梦想：虽然命运使自己陷入难能的进退维谷的境地他却以此作为摆脱心灵危机以至摆脱当前政治困境的方式也许诗人的作法具有代表性也许是诗歌给他的命运之路带来慰藉（事实上诗人在随后就被朝廷重用了）。这样理解并非穿凿附会可以启发人们对自己生存环境的认识从而寻找最适合自己的生存方式并重新树立一种价值观念这也是我们读古人诗作时所应有的一种理性的态度。
此外就语言的纯熟、表达技巧的精到圆熟来说本诗亦颇具功力这也是古人学习写作诗歌应追求的方向之一。
译文：我本就属于林虑郡的人氏，弃而做了浚都的都长。你其实是我的同乡同郡的人哪！所以才得到居住在林虑山中。但每次走出浚都远去别处，我总要将故乡的山水景物装在身上带走；即使渡海我也要用船装着它啊！ 无论你志行何等崇高我也终要踏上流亡他乡的道路吧？用我们的忠贞与诚信看来最严峻的事也就无毁之理。“梅膺遇寒则闭”，“随通以巽归”、“困蒙戎闰，”也许，“嵩崇中鹤守音阶……舒请安一车”，你修筑土室，“苑粲安一车”，那车上又安放什么呢？或许会像“吾将秋
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