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[元] 许有壬
华胥乡里有东篱，冉冉寒香步步迷。
政尔神交陶靖节，月斜霜落忽闻鸡。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首对好友薛思孝的诗作。思孝著有《中隐堂诗》，人又称之为中隐堂先生。东篱堂是他所作《水明楼诗话》中的一条重要标题，标榜同气味相投的朋友诗酒流连的场景，人们不难从中领略出薛思孝人格与风格的大致面貌。他为朋友筑的“梦菊堂”表明了他以陶渊明为榜样的志向。而诗人与他的契合处在于志趣的高远，以逸致的雅怀，飘逸超凡，卓尔不群，傲视世俗的志节自许。
华胥乡里、东篱小筑里，一片寒香扑面，迷离恍惚，难以分辨。这里化用陶诗“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意，又暗合着黄庭坚的“但见南山在窗里”诗句。菊花的幽香，使人如临华胥乡里，如入菊花园中，如登东篱小筑。这便是“冉冉寒香”三字的妙处。秋风起，黄叶飞，大抵就是在这个时令里，“迷”和“寒”是描述一个动的感觉的过程，然而这不是混乱的迷漫寒寂的过程。“冉冉”“寒香”，形成一个精妍细微美境，对于氛围感的烘托起到了至关重要的作用。“步步”一词展现了行者脚下每一步过程带出的细小心理变化与意境上的层次推进。“寒香”既然给人以步步芳香的感受，但到了环境的终端便会有可能使嗅觉升级为视觉的变化，便有可能触动人们对芳香根源的探求。这里把一种心理感觉写活了。于是乎人还未到，那悠悠而去的桂花香气催起人对之所及的心理意识变强烈起来——一幅渺远菊花园中藏山的主人急匆匆前去寻找下落不明的这东篱秋风散发的兰芝香气亦恰如作者的渊明襟怀亦离身何遥，“浓浓今古人生意”，“寓静于动，意在笔先”，这种笔法正是许有壬诗歌艺术上的特色。
“政尔神交陶靖节”一句是对友人的赞誉，也是对人生的见解。“政”通“正”，表肯定的意思。“神交”是指精神上的交往与沟通。“陶靖节”是陶渊明的谥号，作者以之为友人立传，同时借此表明自己的志向与人生观。许有壬把隐逸作为自己的人生态度和生活理想。他崇尚陶渊明的清高自洁，鄙薄世俗与功名利禄。他在《中隐堂诗序》中曾提出“遁世不与世争，故常为胜”、“名心浅而俗念寡”、“归真游于自得之场”，皆可作为其诗文的注脚。“忽闻鸡”是用神话形容朋友的志趣之高远。《列子·汤问》里记载齐国滨海有座从晚上打鸣儿鸣叫到天亮的鸡神奇非凡的鸡夙鸣嘹啭，群鸡无敢鸣者。于是这“鸡鸣起舞”的地方成了许有壬理想的栖身之所。此联浑融高远、不露痕迹地把虚幻和现实巧妙地糅合在一起。从上联“寒香冉冉”的视感之中可以嗅到那只隐逸在华胥乡里的、一逢月斜霜落便昂首向晓的雄鸡振翅长鸣的神韵；而“政尔神交陶靖节”一句又表明他视陶渊明为楷模，“悠然见南山”的人生观为终身所向。这不仅是一般的摹写和肯定，而是自己人生态度和理想的表白和展示。
这首诗的艺术特色还表现在韵味的层递而出和炼字的工稳妥贴上。“冉冉”、“迷”是描摹花香动态的词语；“寒香”、“步步迷”又融进作者主观的情感因素；“神交”、“闻鸡”则把诗境推展到一个虚幻而又高远的世界。诗人许有壬在这首诗中表达了自已的人生观和理想追求，抒发了对友人的由衷赞叹之情意；境界开阔、语言优美、用词精警、韵味深长。
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