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《玉烛新 题李伯瞻一香图次韵》元许有壬原文赏析、现代文翻译

[元] 许有壬

《玉烛新 题李伯瞻一香图次韵》原文

清风林下寺,爱三友联翩,世无能四。

凌波仙子香魂散,此地是谁招此。

万红千紫,惟*弟梅兄二子。

堪共领岁晚高寒,来成花部新史。

佳人玉洁冰清,纵仿佛肌肤,异香难似。

醉吟无次。

花应笑,彼此消融渣滓。

春空雁字。

不带到、江南情思。

还自笑,今日相看,袁家有姊。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

玉烛新·题李伯瞻一香图次韵

清风吹拂林间寺,爱那三友并立,世间无双。凌波仙子香魂散,此地是谁招此。万红千紫,惟有弟梅二兄。堪与岁寒时,领略花中高格。 佳人如玉洁冰清。纵然形容消瘦,香味不减。醉中吟咏毫无次序,花却笑我,形迹消融、一切渣滓。春空雁字。不带到江南情思。回望笑君侯,袁家有姊飘零。

这是一首题画诗。它描写一幅《一香图》画作,绘梅兰竹菊四友于花坛之上,共庆花好月圆之夜的情景。李伯瞻所作的《一香图》题画诗中有“何人绘出岁寒图”句,题画者大多应和此句并广为流传。画家为答谢知音,特绘此幅梅兰竹菊四友图,题为《岁寒四友图》。本词赞其尤者“梅兄”。作者又继其后、旧瓶装新酒、故作歌辞以歌颂之。“梅兄”,词首用李氏所题的《一香图》开端。“清风林下寺”点题所处环境。“爱三友联翩,世无能四”,赞李氏所作《一香图》中兰竹菊与梅并列,世间无有。凌波仙子香魂散,此地是谁招此?凌波仙子本指神话中渡过天河、飘飘而去的洛神。此喻图中的兰竹菊虽无香魂可得气,犹显风雅逸趣横生,正所谓人生得一知已足矣!同时抬高识货之李氏人物非凡矣。”无万红千紫”,两句申足“三友无四”的意味,“万红千紫”正为百花争春的色彩状写,“唯有弟梅二兄。”数名目其间宣说此中隐趣亦不减于前之“兰竹菊”也。“堪与岁寒时,领略花部新史。”岁寒时,即岁寒三友,即梅竹。花部新史指戏曲中反映人民生活的戏剧。词中以领略花部新史自谦才疏学浅,只能与三友相交、领略雅趣而已。

下阕“佳人玉洁冰清”以佳人喻梅香魂不散,凌空作神。纵然形容消瘦、不减清香也难比拟。“醉吟无次”三句反用醉翁之意闲适之意调侃之。“春空雁字”两句是说江南春意已空,从雁身上又不见江南情思。词人将物拟人化,“雁字”又可代指故乡或远方的亲人,那么“带不带江南情思”即说的是否是思念故乡之情呢?也许正是如此吧!结尾三句写词人观画自笑于一笑之间尽显词人才情之高深!

这首词善用典故、化俗为雅、化虚为实、活泼新颖、格调清新隽永!是题画诗中的佳作!

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