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[元] 许有壬
竹林陈迹已无稽，作者千年复有谁。
榾柮炉边不安坐，天寒日暮欲何之。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
七贤过寒林图为蔡仲谦运使作
元·许有壬
竹林陈迹已无稽，作者千年复有谁。 榾柮炉边不安坐，天寒日暮欲何之。
这是一首题画诗。蔡仲谦，即蔡博应，字仲谦。据画上题名可知，此图所绘为七贤过函谷关的故事。七贤指王戎、阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀等七位魏晋之际的著名文人。他们常集于竹林，故后世画家常绘《竹林七贤图》。画上题诗，一般以诗配画，使画生色。此诗却以画生诗，别具一格。
“竹林陈迹已无稽，作者千年复有谁。”说明画上所绘乃虚无缥缈之事，不过是凭空臆造而已。“榾柮炉边”二句则将实景与虚景对照，将诗意形象化。“榾柮”原指树根，这里代指炭火。“不安坐”是说作者边烤火边看画，心情激动而坐不安。“天寒日暮”指画中情景，“欲何之”是问句，问天寒日暮，这些贤人要去哪里？实际上说的是：作者在画上所见只是一些历史上的人物，如今世如此，他们竟要冒风雪前进，作者非常钦佩这些贤人的精神。这里也暗喻了作者当时处境和心情。此二句近人范大士《历代诗家》作“暖酒围炉只旧诗”，与“不安坐”、“欲何之”的情韵不甚协韵，近人陈衍《元诗纪事》则又嫌“暖酒围炉”为“烟士披离”，不足以表达作者的“羡门高义”，故不如取“榾柮炉边”二句为妥。
这首题画诗通篇用虚，只在末句用实。通过作者在画前的一片茫然和激动心情，把画上贤人的高义寄托在赞叹之中。虚处传神，实处着意，耐人寻味。
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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