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[宋] 许棐
说著嘉兴太守贤，野梅官柳亦欢然。
贫民不识重租苦，老吏难将一事瞒。
但有诗书堆几上，更无歌舞到樽前。
凡为郡者皆如此，天下何由不治安。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗是许棐赞美赵克家太守的，全诗内容大致可以概括为“两贤”、“两安”。何谓“两贤”？上四句言其贤，下四句言其德。首句点明赵太守之贤，说百姓称赞他；次句写太守与民同乐，官府种梅养柳，柳绿梅香，百姓安居乐业。这是从正面描绘太守之贤。那么，赵太守究竟为何能让百姓如此称赞呢？接下来“贫民不识重租苦，老吏难将一事瞒”两句做了回答。百姓交口称赞赵太守之贤，实因他减轻了重租之苦；地方吏治清明，连老吏也无处可瞒。两句将赵太守之贤又作一答，不枝不蔓，言简意赅。这四句选取官政这一侧面烘托太守人品，说明他不失为一个体恤民艰的好官。这就是所谓“两贤”。
而所谓“两安”，即前四句所写之“安”，为百姓安居乐业；后四句所写之“安”，为太守自身安心读书。太守安心读书，则百姓安心乐业；百姓安心乐业，则太守安心为民。两者相辅相成，互为因果，构成一种和谐美好的关系。太守读书，固然有自娱的成分，但作为一郡之首，他的言行举止对地方吏治有重要影响。他勤政爱民，自然会培养出良好的民风；他尸位素餐，不务正业，势必引起吏治败坏。因此，“更无歌舞到樽前”一句带有总结性，指出赵太守关心民间疾苦，政事为先，此地不再歌舞升平（如对上一次莅任时的狂饮之乐）不足为怪也。“一切爱好都弃除”，这该是多么轻松快慰的好日子！相比之下，文章《史通·杂述》在论到某个地方官员与此类淳雅清放的胸襟情趣绝不可同日而语之时说，“与其徒党”，“闻者耻之”，并且大发牢骚，“至于暇日丝竹杂谈之际、绮罗娱乐之间” 那时聚拢在一处固然看似融洽（魏鉴诗序说的也是一番互相点缀“式如轮盖”、如同聚会的情况），终无另调弦歌之气韵！较之上片于此情形所述有何区别呢？论写作位置则有异：上片系于诗题之下（许棐另一首《题赵总管小景画》题下也有自注云：“公暇时或饮或吟于此。”），侧重于客观描绘；此处则在诗题之后而夹杂于赋咏之中（赵克家画像前面所摆的几案上堆满书籍之类）。论内容旨趣则有异：上片对赵太守的称颂评价中包含着作者的景仰之情；此处则纯乎表现诗人自己追求一种淳雅清放的理想境界。
至于这首诗的用韵，前两句入平水韵“十五删”部（平声），后两句转平水韵“十三元”部（仄声）。从押韵的角度看起评点作用：起句不凡，为下文铺垫；结句脱口而出，含意不尽而有余味。
总的来说，这首诗既有艺术之美，又有作者主观情感之真。它是抒情诗与叙事诗有机地结合在一起的奏鸣曲。虽然只能通过几个剪影式的镜头给读者以动人的艺术享受（并非电影镜头那种历历如绘的写实描写），但是作者融情于事、融情于议、寓议于叙的写法却能引起读者的共鸣。
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
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