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[宋] 崔敦礼
吾之舟兮常虚以游，哀乐喜怒兮一毫不留。不与物涉兮驾空以浮，万方覆却兮无独吾舟。吾之舟兮常虚以游。
以下是我为您创作的赏析：
此诗生动形象地勾画出了一种理想的意境——由辽阔之河的通透辽远之美幻化而出之孤舟生活；创作情绪初始怀现温文尔雅但速回难免忠实地躲避免开的极早映衬之心性孤零场景中可见半瓯之心之余愿之外后疏疏远而又望见心中之意不可耐苦而默默却时时动乱却半为回梦留者——词人在那世间熙攘繁闹而众生唯舟独浮于水面之境界中体验生活、参悟人生。诗人首以“吾之舟兮常虚以游”开篇，语言简单，却极具艺术张力。它把读者带进了一个空灵、澄澈的境界，使人仿佛看到了一叶扁舟，孤零零地漂浮在无垠的河面上。这叶舟，诗人称之为“虚舟”，意在表达一种虚无、空灵的状态，它没有负载任何重物，也没有固定的目的地的期望，逍遥地在水中漫游。接下来一句，“哀乐喜怒兮一毫不留”，作者在这种特定的环境下更深一层展示了一种全面的自由——“哀乐喜怒”，亦即通常所认为的正常的人类情感——在这一刹那间荡然无存，此处译文借用了深重的脑细胞轮廓边际瞬间极易叠加展示一点若有若无之精神上的淡然之色，并从淡然之中略见些许不为人知的波澜。此句一出，我们不禁要问：诗人是在哀乐喜怒皆忘的境地中得到解脱和享受吗？还是他已超越了这些情感，成为了一个无情的观察者？
然而，诗人并没有停留在这个层面。他进一步描绘了更为深远的境界：“不与物涉兮驾空以浮，万方覆却兮无独吾舟。”在这里，“不与物涉”表达了诗人对世俗事务的超脱，他驾着空舟，漂浮在无边的河面上，不受任何束缚。这种超脱并非冷漠无情，而是对世界的深刻理解和接受——万事万物皆有消逝之时，只有孤独的舟在万方覆却中悠然自得。这里的“无独吾舟”象征着词人对自身处境的独特认知和理解，他意识到了自己在世间的独特性，即使在万物皆逝的时刻，他也能保持自己的存在和独特性。这种对自身存在的认识和接受，是一种深刻的自我认知和自我肯定。
最后，“吾之舟兮常虚以游”，再次强调了诗人的自由和独立。他的舟仍然是虚的，但他的心已经充实起来。他不再被世俗的束缚所困扰，而是享受着内心的自由和宁静。
这首诗通过描绘一个虚舟在河面上的漂浮，表达了诗人对人生的深刻理解和对自由的追求。它展示了诗人如何在喧嚣的世界中保持内心的平静和独立，如何在哀乐喜怒中保持自我，如何在万方覆却中保持自己的存在和独特性。这是一种对生活的独特理解和感悟，也是一种对人生的独特追求和向往。
译文如下：
我的船儿常常空着便去游荡，哀乐喜怒都一毫不留地放下。
不涉与外物相接连啊像浮在空中，万千变化都已过去啊唯独我这船儿不曾亡。
我的船儿常常空着便去游荡，一切世俗烦忧都已遗忘。
这就是我与世隔绝的安乐窝巢，任凭万物覆盖我啊独存我船。
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