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[宋] 史浩
常须默坐悟前因，为爱铅华堕女身。
若也于斯能改悔，来生定免落风尘。
童丱须知 梳妆八篇
史浩 宋
常须默坐悟前因，为爱铅华堕女身。
若也于斯能改悔，来生定免落风尘。
这组诗是教人如何梳妆，如何做一个端庄的妇人，其实是在借此宣扬儒家的妇道。诗中反复强调“前因”“悟”“悔”，其本意就是要让人改悔从善，当是一种劝善诗。
“常须默坐悟前因”，是说常常要坐下来反省自己的所作所为，看看是否符合妇道，是否遵循了当初的因缘。“前因”，佛教指前世所作的业因，此世所生的果报。“因”是佛教名词，佛教认为它是产生一切事物的原始因素。“悟前因”，就是反省认识前生所作的业因。“铅华堕女身”，从脂粉堆里走出来，回归到女子的本分。“若也于斯能改悔”，“若也”是假如的意思，假如能从这里认识到错误，醒悟过来，也就是“改悔”。这样，就一定可以避免落入风尘。“风尘”，以喻妇女的不正之途。由于当时的理学思想影响，这样的“童丱须知”在当时是不奇怪的。现在读来却可以给人许多启示。那就是我们要明白自己做事情要遵循一定的规则，所谓“夫为妇谋、莫过于贤。其为妇之道，唯在相夫教子。”那么要做一个有智慧、贤惠的人呢就要：“非礼勿言；非礼勿听；非礼勿视。使家人动静，一归乎礼”。所以要聪明为人，为女从教都要明了这“悟前因”与做任何事情都需要忏悔、改过的道理。要知道天道好还：事理犹如此，切莫在规则之外乱来。就如现代法治社会里的罪刑法定、法律面前人人平等一样。只要按照法律去做、去思考问题就可以保护自己，社会就会和谐太平。
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