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[宋] 史浩
天大于门报，人歌窦氏芳。
诤臣登冢嗣，圣德在吾皇。
柏惨方庐墓，琴祥定趣装。
他年疏大国，锦轴屡燔黄。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首《致政王宣义挽辞》是史浩为一位曾担任过宰相的官员王宣义去世而作。从“致政”二字可以看出，王宣义是在为官期满后，交还相印，提前退休的。这样的官员在古代并不多见，史浩对他是十分敬佩的。
首句“天大于门报”，这里的“天”指的是皇帝，也就是宋真宗赵恒。真宗赐给史浩一封“门报”，这份官样文书上一般会记载朝廷的一些人事变动，实际上更多的是一种褒奖的象征。从另一角度而言，真宗让史浩留任或者再度重用都是可以的，但他选择告老还乡，由此可以反映出他恪守本分，懂得进退之道，这就让人感到非常敬佩。史浩借此恭维皇帝功大于天，赞扬之意尽在其中。
第二句“人歌窦氏芳”中的“窦氏”指的是窦仪。窦仪去世时，宋真宗曾赐给史浩一首诗，史浩把这首诗刻印成碑文，上面镌刻着真宗的赞美之词。人们唱着碑文上的赞词，对史浩歌功颂德。史浩用“人歌”二字表达了百姓对窦仪的赞扬和怀念之情，同时也表达了自己对窦仪的敬仰之情。
第三句“诤臣登冢嗣”，这里的“诤臣”指的是王宣义的父亲王旦。王旦在朝中为人正直，敢于直言进谏，曾担任过宰相。史浩说王宣义继承了父亲的品德和才能，也为人正直，颇有才干。这是对王宣义的高度评价。“登”字在这里使用得非常巧妙，既表达了继承的意思，又表达了对王宣义的高度赞扬。
第四句“圣德在吾皇”，这句话是赞美皇帝的德行。“圣德”二字在古代是非常高的赞誉之词，表示皇帝具备超凡的品德和智慧。“在吾皇”三字表达了对皇帝的无限忠诚和敬意。
第五句“柏惨方庐墓”，这句话描绘了王宣义家中的悲惨场景。此时正值寒冬腊月，翠柏凋零，一片凄惨之象。史浩用“方庐墓”三字描绘出王家亲友们为逝去的王宣义而设的灵堂，表达了对逝者的哀悼之情。
第六句“琴祥定趣装”，琴是王宣义的遗物，祥是吉祥的意思，“定趣装”是指亲友们为逝者准备的丧服。“琴祥”二字表达了亲友们对逝者的哀悼和对未来的祈愿——希望逝者得以安息，活着的人也能坚强地生活下去。
最后两句“他年疏大国，锦轴屡燔黄”，表达了史浩对王宣义的期许和祝愿。史浩希望有一天王宣义能够在政治上发挥更大的作用，以国家大局为重。并且不断传递国家和民族荣誉使命的理念和精神火种直至生命消亡为国捐躯也要执着不改的意思。“锦轴屡燔黄”则形容社会治理卓有成效百业繁荣以及古代在先辈牌位轴上书写荣耀子孙后代之意。
整首诗通过对王宣义生前事迹和逝去场景的描述，表达了史浩对王宣义的高度评价和无限怀念之情。同时，也表达了对逝者的期许和祝愿，以及对国家未来的美好憧憬。语言简练质朴，情感真挚深沉，是一首优秀的古代诗歌。
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