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《和建王春晚园中赏玩》宋史浩原文赏析、现代文翻译

[宋] 史浩

《和建王春晚园中赏玩》原文

静院朝回静鼓琴,浴沂新咏间清音。

燕閒未省忘稽古,始信贤王宝寸阴。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

史浩这首诗,是应邀为建王赏玩春晚所作的,所以从春晚赏玩中引发出对赏玩者的联想和赞美。

首句“静院朝回静鼓琴”,写的是清幽闲静的庭院和恬静淡泊的鼓琴。建王府是皇家禁苑之一,朝廷回来之后,那是一派院落沉沉、鸣金悄悄、鼓琴肃穆的景象,这就是“静院朝回”。这位皇子不仅名字有深意,居处也令人有深意,好一派清幽肃穆、陶冶性情之处。“静鼓琴”,是以琴声的清幽,衬托院内环境的安静;琴弦舒缓,则显人物性情之雍雅。由此推及,人若能悠闲自得地醉心于琴声之中,说明此人喜好典雅,无世俗之心。这一句里还有一层含意,那就是皇子雅好风雅,表明皇上注重皇子教育,是一位有道明君。由此便推及皇子的一切努力:花清晨时光临摹先贤画像,“红亭春”日展开心书案头研究古籍经书等“燕閒”生活片断,皇子的恭亲严谨而治学的精神得以呈现出来。

“浴沂新咏”是一典。这是取宋人杨时为孟子学说的继承者和发扬者。在这里作了点改装。《论语》中有《孔子韦编三绝》的故事。“韦编”二字实际上正是专指孔门高足,鼎力维护儒家学说的贤弟子们。后人以“韦编”为典故之一,用以表示勤学不倦。“浴沂”典故则是说明杨时曾经到泗水边上去学习孔子的学生颜回那样洗心向善,努力提高自己的道德修养。史浩用“浴沂新咏”这一典故显然含有鼓励皇子在学问上更加勤奋之意。当然在句中又用作一个形象生动的画面来描写皇子“燕閒”时的情景,表明他爱好读书、崇尚儒学。这一句和“静院朝回静鼓琴”这一句都是用对仗的手法,十分讲究地在词性、词义上有所照应,给人以鲜明的整体美感。

第三句“燕閒未省忘稽古”,更进一步说明皇子如何抓紧一切时间埋头读书、学习。“燕閒”二字在这里用得尤其贴切传神。因为只有在“燕閒”时,才有余暇去稽古;只有稽古,“未省”才有可能。这一句是说皇子在闲暇的时候,从来没有忘记古代圣贤的教诲。“省”是省悟、醒悟的意思。这一句表明皇子不仅乐于向圣人寻问道理并且还不时地向先哲请教学识的不足。“稽古”,或指专心钻研经籍典故、探索学问渊源、道统之秘。这就再一次有力地表达出史浩作为国舅作为教育子者的愿望和对当朝为政者的赞许,即在宋盛行的理学风气之下,一位当朝皇子应具备的条件和应该走的道路。“始信贤王宝寸阴”,则是通过对“未省忘稽古”这一事实的描述和赞扬而自然流露出的结论。因为古人认为:“少壮不努力,老大徒伤悲。”所以能珍惜光阴、勤奋学习的人定是贤明的王子。至此诗人的赞美之情也就溢于言表了。

此诗四句皆押韵,又自然流成对偶句式(除“静鼓琴”外皆两句一联),语言朴素清新、含蕴有力,颇具艺术感染力。诗人在诗歌中对于贤明皇子理政学思的肯定赞扬本身也是对自己立志匡时的一番表白;当然其积极意义也正在于此。这就是所谓的意蕴深厚的佳作吧!

翻译如下:清晨后庭院里静悄悄的,他在弹琴抒发情怀;一遍又一遍地吟咏儒家的经文(可能指儒家经典),从中悟出许多道理来;平日里从未忘记研讨古代圣贤的故事,(表明自己热爱学问),深信皇儿善于把握一点时间。

希望以上赏析能对您有所帮助!

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