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[宋] 史浩
腊月正当三十夜，几人到此惺惺。
一轮明月本圆明。
朗然无挂碍，何用问前程。
况有长生真秘诀，岁华虽换休惊。
但将歌酒乐升平。
尘缘如未了，明日贺新正。
临江仙·腊月正当三十夜
腊月正当三十夜，几人到此惺惺。
一轮明月本圆明，朗然无挂碍，何用问前程。
况有长生真秘诀，岁华虽换休惊。
但将歌酒乐升平。尘缘如未了，明日贺新正。
这是一首描写诗人过春节的词。上片写春节除夕的欢乐，下片写对未来的乐观态度。过春节，是中华民族的优良传统，词人虽年届三十，却依然童心不泯，兴致勃勃地迎接新春佳节。
“腊月正当三十夜”起句便不俗。通过简炼的笔墨向人们报出岁月的方位，正是岁末三十夜晚。一年到头阖家团聚的时候，透露着团聚后的平和与欢乐之情。在这里作为主角的人物形象不需细细刻画，仅仅凭借这句粗略的背景描述便觉神气完足。
“几人到此惺惺”紧承上句，对“三十夜”的处境作了进一步说明。此处的“惺惺”，指清醒明达，即心境宁静的意思。在“三十当夜”这样一个特定的时间里，一般人很难抵挡住各种诱惑，故能保持清醒明达者甚少，常处于昏懵迷惑之中。这是现实生活中经常遇到的事情。这种非 常状态又是随时可变的，但在词人的只字片语中我们读出的是他的庆幸和喜悦。“一轮明月本圆明。”此句写得尤为警策。正因为有了一个明澈圆净的开始，作为才学满腹的诗人自然认为今后大可不必多虑什么前途命运之问，一轮皓月将会照出人生的坦途。“朗然无挂碍”，此处直接联系下面两句。“何用问前程”：一个人思想上的坦然了,他的未来之途便可由此展开来推测了,接下来从反面假设了未来场景，此为动人之处。如果常怀戚戚之心，若没有醒达之人的豁然开解,又有谁能从生活的烦忧中解脱出来呢？有了这份清明怡然的心境,更不用去担忧何去何从了,辞旧迎新之际，人生自当欢歌，该做的准备都做好了，“三十夜”剩下的便是等待新的一年的到来,任凭云卷云舒、花开花落了。过年的感觉总会让人们留恋万分，这不只是因为这重重的欢乐之中包含着人们的努力与期盼，而且这种人生的享受恐怕也很难再找到与之相媲美的时机了。然而,更让我们应该记住的却是作为主观的自身心态对于客观境遇所具有的能动作用，“岁月如流,悠悠而去”,人的心态也会随之发生诸多变化,无论怎样不要一味逃避眼前的处境，首先必须以理自治，具备应有的意识；其次,则是不要无端耗费年华而白了少年头！苏轼的“诗酒趁年华”，几乎就是中国自古以来有文化素养和一定财富积累人们面对年复一年“匆匆似春潮带雨来”的大自然的一种理想人生追求.从而实现了古典人生的审美价值（注：审美价值属于哲学范畴），词人认为自己拥有了其中的一份幸福,从元夕或中秋之时对这种幸福境界大加赞赏，到了除夕之时仍然能够沉浸在无挂无碍、浑浑噩噩之中自得其乐。作者的人生追求至此可谓难能可贵了。但是不要忘了古人说的“文章憎命达”，是说才子佳人的命途多舛少长多不顺风得意遂的结局中得少数，“知命不惧”且努力付出过的人们方为多数，他们也是中国历史长河中的大多数，这些人才构成了中国文化精神的具体内涵并永远昭示着我们的文化精神要远比任何民族的更具广泛性。“况有长生真秘诀,岁华虽换休惊”。正是有了一个自我精神境界的相对稳定性和理想人生追求的高定位以及日益增长的把握这种机会的自信和智慧、韧性等等优势作用，使得词人在风华正茂之期过着歌舞升平的时代和生活红火的时候面对着一轮新生的明月对自己的命运淡然一笑呢。“尘缘如未了”中的“尘缘”指生活中的纷扰、牵扯、纠缠等琐事或称人生之累。“未了”说明什么？说明事情没完没了，纠缠不清！当然人生也就在这种不断地起起伏伏中得到一种自我解脱与升华吧。接下来的那句：“明日贺新正”，这里可能应该与毛泽东那句流传千古的名言：“一年之计在于春”对用更为恰当些。就是说生活的下一个周期或即将展开的一个时期马上开始了！诗人却心志安闲、毫不慌张地静待新
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