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[宋] 史浩
女子年既笄，出适乃从夫。
从夫始曰妇，将以事舅姑。
舅姑生男儿，鼓舞更忻愉。
禀受胚胎成，身体洎发肤。
玩之如美玉，宝之如明珠。
觊其能立身，孝养勤朝晡。
岂知壮有室，却使失欢娱。
妇既恣狼戾，夫亦与之俱。
翁妪有憎恶，导夫起嗟吁。
叔妹有异胞，俾夫肆欺诬。
及其享富贵，却云夫自图。
珍异私帑积，赀产别籍拘。
不念翁与妪，生尔夫之躯。
不念叔与妹，尔夫当友于。
动辄生离间，岂不负心乎。
天殃或人祸，舍尔其谁诛。
我有为妇法，尔其听而孚。
凡事舅姑礼，与事亲无殊。
唯当辅君子，相勉以相须。
定省问安否，温凊视衣襦。
俎豆奉燕乐，几杖供扶持。
出因侍坐席，入则临庖厨。
亲意或欲与，承命惟所需。
不作曾元养，问有必曰无。
亲意所爱敬，率行不敢渝。
当以内则篇，终身为范模。
其有疾病时，忧惶问医巫。
不眠衣带敝，不食形容枯。
药饵必自试，宁敢离须臾。
以至复初后，吾身方得苏。
其有贫困时，四壁立家徒。
夫既日负米，不惮涉崎岖。
妇亦悯其劳，推食盈盘盂。
质贷如已尽，素手居穷途。
每务宽慈抱，何尝使向隅。
以其所以养，粗粝成甘腴。
亲怒我勿怨，亲肥我独臞。
忘饥日反哺，岂不见慈乌。
亲既感尔孝，祝尔多英雏。
佗日尔有妇，复与尔同符。
因知妇行孝，乃自立根株。
出尔反乎尔，曾不差锱铢。
当时奉翁妪，后效收桑榆。
时哉不可失，作诗劝踟蹰。
童丱须知 舅姑篇
女子年已笄，出适乃从夫。 从夫始曰妇，将以事舅姑。
舅姑喜男儿，鼓舞更忻愉。 妇德本天成，身体发肤全。
视如珠如玉，珍之如宝珍。 望其成立身，孝养勤朝晡。
妇失欢娱时，翁姑何由知。 妇性多狼戾，翁姑或被欺。
妇若能自守，夫必怜扶持。 于翁姑友爱，在夫更何疑。
行止如挟刃，曾不差毫厘。 天地或人祸，丧失宜在兹。
亲在汝当守，终始不可亏。 有事急谏令，骨肉何需违。
尔勿以妾身，辄自昧道理。 待之以妇礼，宜尽内则规。
旦昼守晨昏，诚恳接言语。 庶朝夕温凊，是以言时庶。
数进食致柔，忽饮药宜珍。 素手荐觞脯，静默不妄陈。
疾病急扶持，安乐同所欣。 不食不眠忘，形容日悴形。
夫有负米忧，推食助艰辛。 四壁立家徒，当尽妇之道。
贫困亦相恤，济以妇之勤。 父母亦恩意，尚矣由宗分。
知此当守礼，愿与久执闻。 赏析：这首诗旨在强调妇礼的重要性，告诫女子在出嫁后要孝敬公婆、勤谨持家、恭敬丈夫、友爱兄弟姐妹、遵守妇道等。作者通过生动的描绘和深情的语言，表达了对妇女的关爱和期望，也提醒人们要重视家庭伦理和亲情关系。这首诗不仅仅是对女性的道德规范和要求，更是对整个家庭和社会伦理的呼唤和反思。 译文：作为女子，到了出嫁的年龄，就要听从丈夫的话，从嫁到夫家开始就叫做媳妇，要服侍公婆。如果公婆生下男儿，全家就会欢欣鼓舞。生育子女是父母生养了你，身体和皮肤是父母所给。父母把子女看成美玉一样宝贵，看成明珠一样珍贵。希望你能好好做人，早晚侍奉双亲，早晚服侍公婆；甚至父母的喜怒哀乐都要过问；父母喜欢的不要改变；父母所厌恶的也不要违抗；不作曾参、闵子骞那样孝顺的人；有问必答；父母所爱所敬的，做媳妇的必须恭敬；至于疾病时服侍医药更要尽心尽力；等到服侍公婆安然去世后自己才能恢复健康；在贫困时也要坚守礼节；在疾病时忧心如焚去寻医求巫；不吃饭、不梳洗、不化妆；药饵必须亲自尝试；宁可自己辛苦一些也不离开片刻；等到父母死后要守丧三年；之后才能从事其他工作。 这首诗告诉我们：媳妇要尽孝道才能获得亲人的认可；做媳妇的要时刻记住孝敬父母是每个人的责任和义务；对待公婆要像对待父母一样敬爱有加；尽职尽责地做家务事也是必不可少的；遇事要多替父母着想才能立于不败之地。 以上这些道理都是千古不变的真理，希望所有的人都能听从这些道理并付诸行动。 同时这首诗也告诫我们：为人处世要时刻保持清醒的头脑和正确的道德观念；对待长辈要恭敬有礼、关爱有加；朋友交往要坦诚相待、团结互助；珍惜眼前的幸福生活；刻苦学习、立志成才报效祖国等道理。 这些道理都来源于古人的智慧和实践经验总结。 这首诗虽然没有华丽的语言和惊世骇俗的观点，但是它的思想和价值观是朴素而深邃的。 现代人生活节奏快、压力大、思想观念比较浮躁和浅薄。 我们应当时刻铭记古人的教诲和道德规范。 因此我们要努力学习科学文化知识、培养良好的道德品质和健康的体魄。 为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而努力奋斗！
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