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[宋] 史浩
四明山水天下异，东湖景物尤佳致。
古来奇处芜没多，极目空馀老苍翠。
最称险奥唯福泉，崒嵂万仞摩青天。
屹起精蓝名寿圣，松风飒飒泉涓涓。
一径崎岖通下水，风物人情更淳美。
两椽茅屋何萧然，是即吾庐靠山起。
吾尝终日倚阑干，眼界峨峨碧玉攒。
有时出户一乘兴，枯筇蜡屐随清湍。
攀萝直上上水去，烟霞迤逦僧家路。
龙藏虎蛰天地宽，陟岵欷歔空堕泪。
次经象坎白云庵，阴崖断谷常青岚。
中有村墟号韩岭，渔歌樵斧声相参。
陶公霞屿峥嵘出，秀杰绵延数非一。
鳖山孤立水中央，规圆不赖人镵刻。
地雄山壮泉源豪，七十二溪俱怒涛。
截山突屼起六堰，百尺花蹊金石牢。
鸣桹掷钓渔艇短，数百成群来往款。
绿蓑青笠苦忘归，细雨斜风浑不管。
栖真兰若唯南隅，闻是徐王旧隐居。
莲塘十里香风阔，凫鹥鸂鶒时沉洳。
一帆迅抵青山寺，丈室云堂高赑屃。
森森松菊蔽村祠，细读刓碑知故事。
云是皇朝李使君，浚浊澄清利后人。
迄今旱岁赖实利，血食往往长秋春。
破雾穿云梯磴滑，石胁山腰遍金刹。
濯足清流舒啸长，筼筜十亩清风戛。
紫衣道士氏曰朱，高论山前结草庐。
客至石坛无俗物，横琴数曲酒一壶。
对岸二灵只一苇，依约谁家葬龙耳。
夜深疏雨洗遥空，一朵浓云罩山觜。
金襕禅老今大颠，坏衲蒲团日坐禅。
我行不问西来意，消息还将方寸传。
乌石山头滕奥口，泓澄万丈辉星斗。
过客谁知此地灵，只闻静夜生龙吼。
鉴湖芜没多田畴，临平车马尤喧啾。
纷纷未识兹万顷，神仙窟宅合在东南北西陬。
周游几千里，此兴犹未已。
归来摸写笔不停，大匠从其诮狂斐。
赏析：《东湖游山》此诗题是“游”，诗所展示的，是鄞东一带一带的湖光山色，时间又在大诗人以鉴赏胜水为事的雍熙二年春天。头四句定下基调：此游得无遗憾，真是异矣，美矣！这也见出作者高逸的情调和萧闲的情怀。“奇处芜没”以下八句，通过对这一游中名胜之处的生动描述，令人恍入古人仙境。其间，“福泉”、“寿圣”、“下山水”、“福水”（下川溪）诸多风光景点都凝着史公浪漫主义的诗意。“双廊茅屋”、“吾庐”，笔触显得更古朴更恬适。“苍翠”、“碧玉”等叠词的运用，将苍松翠竹、千峰万壑之神采渲染得美妙传神，诗境与画境结合。“群队归桡”，满江风月，“鱼歌樵斧”与“清湍”应和，“松风”与“泉涓”共鸣。写听泉声、山风吹送松涛，描绘得如诗如画，更使人有如临其境之感。“次经象坎”，又展示了一处胜景。“栖真”以下六句，又描绘了令人陶醉的清幽山村之景。“次经韩岭”和“象坎白云庵”句中的“村墟”，一句里的“又”，反映出诗人寻找东湖美景不遗余力、遍历众芳之艳的精神。颈联的结句的吟哦叹息之语，于感叹中透出作者的幽情远意。他看到的如玉峰卧碧，修竹万竿，飞瀑流泉等等如“金石牢”、“筼筜十亩”的风光景致无不令他神往。“次至陶公山”以后诸景句的叠用，再一次令人一览无余，领略到了诗人纵情山水、吟风弄月的浪漫情怀。“青山寺”二句，又换了一重境界。这里展现的是古刹疏钟、修篁拂寺、清泉鸣瀑、幽兰飘香的肃穆清净而又幽雅的佛门心境。史公对山水风物人情之美有着浓厚的兴趣和深情，他笔下的山水景物无不充盈着生命与活力。其文“性癖好山水”其人品乃大家风范，于此可见其大处落墨、满纸云烟的浪漫诗情和不同凡响的艺术魅力。“慕禅”两句以自己沉浸在清幽禅境的方式，揭示了诗歌的奥妙：襟怀坦荡，诗兴便随之而来。而读这样浪漫主义的诗章，不仅会启迪人的心灵，陶冶人的性情，还颇有一种玩味不尽的妙趣。“从今挂锡游名山”，诗人尾联表露的是再度远离纷扰的心迹。其间甘苦真如人自知。这是一位士大夫文艺家的性格、气质、情操、意趣、情致在诗中的充分展示。在近体诗艺术走向雕镌刻镂的时代里，史公清新自然的诗风确实像一股清新的风扑面而来。这首诗的确堪称神姿仙态、风流玄爽的“淡语之极美”。读其诗而于唐代的司空图为其总结为“不著一字，尽得风流”的“淡语”之说得到印证。“水态任天真，泉音如可听”。宋代的方回赞誉史公“词清格高于人”，可谓知言。此诗所展示的诗人风姿和境界确有“高人一等”之感。
译文：四明的山水天下奇特，东湖的景物更是美妙绝伦。自古以来幽静美丽的地方被荒芜埋没了多少，放眼望去只空留下一片青苍的翠绿。 最值得称道的是那险峻幽奥的福泉山，高峻的山峰直插云天。屹立的寿圣寺塔如精蓝寺庙挺拔壮观，山风吹过松涛阵阵，清泉涓涓流淌。 沿着崎岖的小路往下走就是下水了，那里的风景更加淳朴美好。两间茅屋显得多么萧条啊，这就是我靠着山建造的屋子。 我曾经整天倚着栏杆观赏风景，眼前一片翠绿美不胜收。有时出门兴致来了乘坐着船出游，手拄着竹竿泛舟清流。攀着藤蔓一直爬到山上，山上的云雾缭绕曲折的山路都是僧人的住所。大龙藏、老虎睡的山洞是多么宽广。陟岵和唏嘘让我情不自禁地落下眼泪。 经过象坎时路过白云庵，阴暗的山谷里常青的草木生机
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