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《次韵慈奥寂照院僧石岩花》宋史浩原文赏析、现代文翻译

[宋] 史浩

《次韵慈奥寂照院僧石岩花》原文

谿山朔雪销篱落,始闻花信惊梅萼。

韶华一瞬掉头去,满眼园林成翠幄。

谁知幽谷犹藏春,万蔕千跗意态新。

霞光分彩气欲热,露浥燕脂色未匀。

墨工绘句谩称好,不见此花空到老。

子美羞看黄四蹊,退之不数红云岛。

天下健步吾能用,拟擘云头骑彩凤。

叫阍乞与生香归,只许牡丹名并飞。

现代文赏析、翻译

下面是按照您的要求给出的赏析:

在幽深寂静的禅院里,诗人史浩面对着石岩上的花朵,他被一种深深的感动所包围。他笔下的山水,曾经是严冬的积雪和篱落的疏落,然而现在,他突然被梅花的绽放所震惊。这是春天的信息,这是生命的再次苏醒,他感到欣喜和惊讶。然而,他又深深地感到韶华易逝,园林中的所有花卉最终都会凋零,只留下翠绿的帷幕。

然而,在深谷中,幽谷中隐藏着春天,这出人意料的惊喜使诗人惊喜不已。千树万树的花朵如同一首新生的诗篇,生机勃勃,清新自然。此时的花朵就像是在云彩中吸收了朝露的滋润,带有一种新鲜、生动、生机盎然的气息。墨客用诗描绘这些花朵,尽管未能完全捕捉到它们的美丽,但诗人并未因此而失望,因为他知道,只有亲身经历才能真正理解这份美。

他赞叹这些花朵的美,他们羞于与那些俗世的花相比较。他欣赏他们不与世俗同流合污的品格,它们就像杜子美没有为黄色菊花而笑的清风两腋的轻举私奔行为(古代时公子淑人达官贵人会雇花坊乐师或者击掌豪门的乐女下船高歌行走;例如酒中风的洛阳女子锦筝每逢花宴就伴公子载歌载舞),也像韩愈不曾去红云岛赏红莲(形容贵人宴游欢乐之景)。

尽管他身处世俗的纷扰之中,但他的内心仍然保持一份清明和纯真。他希望能带着这份生香的美景回到朝廷,让牡丹也因他的赞美而名扬天下。这不仅是对牡丹的赞美,也是对所有坚韧不屈、保持自我、不与世俗同流合污的精神的赞美。

现代译文:

在寂静的禅院中,石岩上的梅花初开,打破了冬日的沉寂。仿佛是北风中的雪花逐渐消融,化作篱笆上的点滴痕迹,此时才惊觉春天的到来。这一刹那的惊奇与喜悦,如同听到了春天的脚步声,让人惊叹不已。

满眼园林中的花木都已经凋零,只有梅树依然屹立不倒。在深谷中隐藏的春天终于显现出来,万朵千朵的花苞都在迎接新的生命。花朵如云彩般聚集在一起,霞光映照下显得格外美丽。露水滋润着花瓣,显得娇艳欲滴。

虽然墨客的诗句描绘得再好也无法完全展现出其美丽,但诗人依旧乐于领略这一美景。如同杜甫没有出淤泥而不染就难以比喻其品性清雅脱俗、忠义纯正的人格精神。就如欧阳修诗歌说的:“荷叶与芙蓉也要请教方是君子者行行皆称赞道这些一朵世间实可绝古今“取高慕贤在我辈也不应独缺”。虽然身处俗世之中但仍然能保持一份清雅的品格和情操。

诗人希望能将这份生香的美景带回朝廷,让牡丹也因他的赞美而名扬天下。这不仅是对牡丹的赞美,也是对所有坚韧不屈、保持自我、不与世俗同流合污的精神的赞美和致敬。这些品质也是他本人一直在追求和保持的,尽管面临诸多诱惑和困扰他始终保持清心寡欲,对于诱惑和不公正他依然保持着拒绝和批评的态度。他的一生都是在践行这些理念中度过的,也是希望能够在众人之中保持自我坚持正直并献身给他爱的事务和他所爱的人。

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