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[宋] 史浩
彤庭秋晚宴，和气与春同。
寿酒千钟绿，宫化万叠红。
金羁鸾仗底，赤舄玉阶中。
归路闻人语，关雎诵国风。
原诗写的是诗人在中秋庆功时宴会的场面，有春天的和气，有美酒千钟，有歌舞升平，有宴席华贵，然而作者并不满足于对这种场面的一般描写，而是另辟蹊径，在更深的一层意义上揭示宴会的精神实质。诗中出现了许多典故和象征。
首联即写宴会。“彤庭秋晚宴，和气与春同。”这两句说朝廷在秋天举行盛宴，和暖的春天气息弥漫在宴会之中。彤庭即皇宫，此处以宫庭拟人化，不仅指宫庭本身，而且指其中住的人——皇帝。“和气”二字象征君主仁慈，与春意一样是天地间流行的正气。
颔联写宴会上的美酒、歌舞、玉阶、鸾仗等。“寿酒千钟绿”，钟即以酒勺量酒，千钟绿是千杯绿色的美酒。“宫化万叠红”，是说歌舞所到之处，周围的红色花朵化成了万道红光。这一联写出了宴会的热烈景象和歌舞升平的气氛。
颈联上句用周代乐歌《关雎》之典，“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，（《诗经·国风·周南·关雎》）这里是说大内歌舞的乐歌传播四方，下句用汉代故事，据《史记·孝武本纪》载，汉武帝立柏梁台，上建神仙宝器，“舒秘祝之语，陈上帝之宝物……公玉带曰：‘黄帝得宝鼎神策，是岁还为天就。’五月献太一五铢钱，及集图之宝玉杯……”作者借玉阶、鸾仗借指皇帝的宝座，“赤舄玉阶中”是说群臣都纷纷聚集到皇帝座前。这一联以典入诗，既表现了宴会的隆重和皇帝的尊严，又把君臣关系写得亲密无间。
尾联写诗人回到家中听到人们赞扬宴会的歌声，家家传唱“关关睢鸠”，这是称颂朝廷制定春酒的德政。据《韩诗遗训》，淳于髡问狗：“伏日所为食饮何？”答：“饮菽水而加藜藿几微。”（肴馔没有美味。）狗曰：“高祖降跸五年于兹矣，未尝得食此味也。”此乃以汉高祖比皇帝，说明皇帝所饮的酒是常年的盛宴。作者听到人们歌唱“春酒”之政，不禁心花怒放。
全诗写宴会场面不落俗套，写宴会精神风度又富有新意。它通过诗人自己的感官和感受来写宴会实况，表现了作者对皇帝的忠心、对朝廷的颂扬以及自己的喜悦之情。同时，又用“春气”喻君主仁德，“千钟绿”、“万叠红”等充满色彩的词语把宴会写得生机盎然。这些都表现了史浩作为一代名臣诗人的特点。
诗写得情采飞扬，这是由于皇帝恩宠太过，使得诗人心花怒放所致。情真则辞切，语切则意深。此诗极写宴会之盛，但处处在颂圣上下工夫，因而笔势舒卷自如，不露斧凿痕迹。这种绝句写得别有情趣的高手笔法，在史浩诗中不乏其例。
从语言角度看，此诗也有值得玩味之处。史浩一生作诗数千首，名句颇多。“春到三分明镜里，秋来一色乱山重”、“野水无人渡，孤舟尽日横”、“风光占得无余事，桃李无言一队花”等都是脍炙人口的名句。而这首诗的首句“彤庭秋晚宴”中的“秋晚”二字与末句“归路闻人语”中的“归路”二字和首联、尾联所写的内容息息相关；又尾联前四字也是对整个场面的写照——不论从高空鸟瞰或是从现场观看都离不开“宴”这个核心——“闻人语”，处处都围绕宴会这一中心旋转；句句紧扣题意又不露斧凿痕迹。这一切说明史浩在驾驭语言方面确实达到了绝顶工夫。此外全诗用典贴切自然、形象可感而又符合诗意。这些都使此诗语言显得凝炼而生动。
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