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[宋] 史浩
真隐先生，家居近在东湖。茅屋三椽，自有一种清虚。秫来酿酒，便无后、也解赊沽。只愁客至，不能拚此芳壶。
且乐天真，醉乡里、无限欢娱。时倚花枝，困来著枕蘧蘧。回观昨梦，徒然使、心剿形癯。始知今日，得闲却是良图。
下面是我根据您的要求所写的一篇赏析，希望您能满意：
新荷叶
真隐先生，家居近在东湖。茅屋三椽，自有一种清虚。 秫来酿酒，便无后、也解赊沽。只愁客至，不能拚此芳壶。
且乐天真，醉乡里、无限欢娱。时倚花枝，困来著枕蘧蘧。 回观昨梦，徒然使、心剿形癯。始知今日，得闲却是良图。
这首词是作者退居乡村后抒发一种自得其乐的闲适之情。上片写自己隐居的清贫生活。“真隐先生，家居近在东湖”，这位真隐先生是作者自谓。“茅屋三椽”三句，是说这三间茅屋虽低矮破旧，却环境清幽，自有一种清虚旷远的意味。“秫”指粘米，可酿酒。“便无后”二句说即便没有家传的酿酒池“后池”，赊沽酒来喝也是可以的。这里流露出一种安贫乐道的恬适自得之情。“只愁客至，不能拚此芳壶”，是一篇低缓调子的收尾。只愁友朋客人来临，游兴大发而扰自己的闲适心情 。这里的“拚”就是对酒当歌 、乐而忘忧等意。这首词以陈述自得之乐为主旋律 ，虽然是消极的、避世的表现 ，但却使人感到真切、亲切 。因为是自家心声的表达，故一字一嘻一句都是那样朴拙而亲切 。尽管世途奔波 ，所以放不开世事 ，但又不想在尘事上费心费力 ，于是词人以达观的心态面对现实 ，表现出一种随缘自得的人生态度 。
下片写醉乡寻乐图 。“且乐天真”二句与上片末句 “能拚此芳壶”紧密相承，只不过以口语表达而已。“时倚花枝”三句，是写作者于花下醉眠的场景 ，醒来时会困乏不适而又清醒欢喜的样子 ：“回观”二句则是道世的文眼 ：“惟其无忧 ，便得惟康”醉是百樽难为 的长寿法度 ；心地广阔便是菜根可咀嚼的生理依附，他的思想人格并不时陈颓丧 ,即便是曾钻权求保不幸处处碰壁文豪 宋代风流曾伴优游社会 高下那自我，也是有奸心骨因此不死罢享超然的情怀之中文人们能够回避政事而又回避不了的结果去朝便是当时汉高开国的帝王尚 且生用政策，“落魄大闲游，” 不应该圣明朝代这样劝的消极辞令来解除掉位轻谋高便的态度却又起人心 , 一己之乐如何能满足众多人呢？所以词人又用“得闲却是良图”一句表达了自己的矛盾心理 。
史浩在南宋颇不得意，只做到相州知州的小官。他生当北宋灭亡、中原沦丧的时代，想实现恢复中原之志却又没有机会和力量。他多次在朝廷争辩得策，又上书抗金名将张浚 ，要求进兵复地，都是出于对祖国前途的忧虑和对民族命运的关心。他是个忠厚长者，又不会逢迎拍马，因此虽有壮志却得不到施展才华的机会。他在词中表达了这种矛盾心理：既想回避尘事纷扰而又无法割舍；既想超然物外而又摆脱不了个人得失荣辱的困扰；既想忘怀一切而又无法忘怀；这种心理状态是复杂而痛苦的 。史浩在这首词中用幽默诙谐语调表达出来的 ，这比用严肃语调表达出来的要痛苦得多 。但他能在政治漩涡中超然物外、以退以娱的精神境界还是可取的 。此词也表达了作者对一种朴拙而亲切的田园生活的向往和追求 ，虽然没有用多么华丽的词藻却写得自然淳朴 。这也值得向往田园生活的现代人借鉴 。
现代译文：
居住在东湖附近的真隐先生，他的住宅很近的地方就是我的茅屋。茅屋有三间宽檐，自己住在里面有一种清虚旷远的感觉。粘米酿成美酒以后，哪怕家里没有传家宝“后池”，也能赊购一些美酒来喝。只担心客人们来到，怕吵扰了自己的闲适心情。自己姑且享受天性，醉梦中享受无限的欢乐。我有时靠着花枝下醉；实在困乏了就倒头大睡。醒来时心里又惊又喜：昨天的梦境显得多么虚幻匆忙
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