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[宋] 史浩
我本飘然出岫云。挂冠归去岸纶巾。但教名利休缰锁，心地何时不是春。
竹叶美，菊花新。百杯且听绕梁尘。故乡父老应相贺，林下方今见一人。
鹧鸪天·次韵陆务观贺东归
史浩
我本飘然出岫云，挂冠归去岸纶巾。
但教名利休缰锁，心地何时不是春。
竹叶美，菊花新。百杯且听绕梁尘。
故乡父老应相贺，林下方今见一人。
赏析一：
此词是作者在退隐之后，为表示自己看破名利、超然物外的胸襟而写的一首词。词中以优美高雅的生活和景色的描写，表现出作者心地的纯洁、光明，反映了作者的高尚情操。同时，也表达了作者对故乡的眷恋之情。
首句“我本飘然出岫云”，表示自己本来出仕为官，完全是出于无奈，正如山上的云雾，本自轻盈飘逸，然而遇上机会，便随风而动，离开山峰飘然而去。词人以“岫云”自喻，说明自己本来无心于名利，只想过隐居的生活。次句“挂冠归去岸纶巾”写自己终于挂冠归隐，过着神往已久的田园生活。这里“岸”字语带双关，既指回到故乡陆浑庄严的岸上，也指摆脱了朝廷的束缚。这一句既写出了“冠”之虚荣（是用庄子“沐冠神游于羲皇之上”的意思），又写了“纶巾”之庸俗（是在典出杜甫《秋兴》诗：“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”，陆过《秋宿山居》诗：“十年身与众人齐，唯有才华领鹭随。”）。双关之余意甚妙。下面一句“但教名利休缰锁”表达了自己彻底斩断世俗情欲的决心。“缰锁”即缰绳和锁链，“名利休缰锁”是说把名利之心彻底去掉。“名缰利锁”是一个成语，用在此处，极言名利的束缚、牵累之甚。这一句与“何时不是春”一句相绾结，都是写自己隐居生活的思想基础。他从“何时不是春”的诗句中得到鼓舞力量，相信何时都是春天，相信光明就在前面。他决心摆脱名利的羁绊，去享受生命之乐趣。
下片进一步描写自己隐居生活的乐趣。“竹叶美，菊花新。”一年四季都有新物，“竹叶”和“菊花”是入诗率见的景物，酒是人间烟火，诗人爱好之物。词人已无心于功名利禄，心情从容自在，对酒也产生了兴趣。“百杯且听绕梁尘”一句，写词人乐于隐居生活的乐观主义精神。听别人歌乐，自己心中也受了感染。可见词人并不是厌恶人间世俗的欢乐，只是自己已从尘网中解脱出来，对之见惯不惊了。“故乡父老应相贺，林下方今见一人”，最后两句写在故乡的父老乡亲面前，词人心情舒畅地表示：我已经归来了。他们应该互相庆贺。陆游《示儿》诗说：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”词人在这里正以陆游为榜样，预祝中原光复（方今见一人中的“见”字亦即逢此时），也可以说是向故乡父老保证自己心情归隐的决心。
赏析二：
这首词作于词人退隐之后。词的上片以比兴手法说明词人退隐的原因。“我本飘然出岫云”，开头即以比兴手法说明词人出仕的原因是因为生活所迫，“挂冠归去岸纶巾”则表示自己终于挂冠归隐，过着神往已久的田园生活。“竹叶美，菊花新。”足见其隐居生活的舒适惬意。“百杯且听绕梁尘”，写词人乐于隐居生活的乐观主义精神。听别人歌乐，自己心中也受了感染。“故乡父老应相贺”，最后两句说明自己隐居后得到了故乡父老的理解与支持。他们为词人摆脱了世俗的羁绊而感到高兴。词人以优美的语言反映自己超然物外的思想境界，正是他淳朴性情与高尚情操的流露。
这首词风格优美高雅。词人以“绕梁尘”三字赞美诗画意境之美妙。它把读者带进了一个仙景幻化的优美世界。这个意境是由“竹叶美”“菊花新”“林下方今见一人”等美好景物所构筑起来的理想王国。它的特点是：美妙而幽雅，充满着诗情画意；它光明磊
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