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[宋] 史浩
武陵自古神仙府。有渔人迷路。洞户迸寒泉，泛桃花容与。寻花逶逦见灵光，舍扁舟、飘然入去。注目渺红霞，有人家无数。
太清舞
宋 史浩
武陵自古神仙府，有渔人迷路。洞户迸寒泉，泛桃花容与。 寻花逶逦见灵光，舍扁舟、飘然入去。注目渺红霞，有人家无数。
《太清舞》为作者所作之古乐府，古朴脱俗的舞蹈中寓寄着作者的人生态度和审美追求。全词咏仙境情韵，描摹描绘缥缈奇幻的武陵仙境，笔触轻灵，飘逸中见清丽，洋溢着一种乐观向上的情调。
上片写迷路仙境的奇丽景色。武陵，郡治在今湖南桃源县西南，因东汉庞公躬耕隐居于此而得名。词中的武陵不仅指地标桃花源武陵源区，也是对道家“洞天福地”之称的诸多洞府的象征和概指。“有渔人迷路”二句首先概括指出：这自古便是神仙遨游和栖迟的洞天福地是这般迷人；“洞户迸寒泉，泛桃花容与。”继而展示这里空蒙恬淡，这般气象变幻、令人痴恋的形象美：不深的石隙里渗出洁白、冰凉的小池流水；“池中清澈如春天的阳光普照人间一样通红悦目”，一时间那红的白的姿态各异的桃花瓣儿纷纷扬扬随风漫舞，不时落进池中。这里石涧流泉和着万花纷飞的景象在史浩笔下“写得极清婉而兼警动”。使人仿佛身临其境，耳濡目染，心旷神怡。词的下片侧重表现作者内心的情感波澜以及醒悟后的轻松和快慰。
“寻花逶逦”承上片结语而来，说明在欣赏桃花瓣儿的过程中产生了意犹未尽而继续寻花的欲望和兴致；同时领起下面的抒情；正是由于阶前花瓣繁多而又色泽艳丽，促使词人对洒脱超逸的人生哲学回味不尽；最后发出摧人心弦的自述“注目渺红霞，有人家无数。”身处花红霞弥托出的村庄里，“洞天福地”屡招诱惑拒无可拒之时起风云人生苦海苍生的憬悟纷至沓来——觅到了绝妙盛境那主人的绝大部分意图正在这里——如隔幕望见绚丽多姿的人间仙境一般。
全词咏仙境情韵，笔触轻灵，飘逸中见清丽，将迷人的武陵仙境赞誉无遗；又将寻得桃花源后产生的惬意快慰抒写得淋漓尽致。洋溢着一种乐观向上的豪迈激情。全词可视为一篇“洞天福地”题材的散文诗章，它融入道家思想感情，内容富有想象性、神秘感、现实感相结合的境界之美以及韵调铿锵之艺术特色。从而形成以清婉而兼警动、顿挫而富于音乐美的新调！唯篇百来字不可能掌握党文成一般散发清新的霍然开朗绝高意境.以下检核赏析的一些讲究或者逸事省略未予端视如斟茗溪堂－饮酒之地没了解实际情况无法简要叙述下来的述物其实直接应当一种观察看切经历概括鉴赏并与结果之说感觉讲究啰嗦的理由良多隐秘功夫散文少了活泼耐嚼的特征《周易）奥语）也很洒然罢厌殊觉得唯有只饮诗人水平恰当似乎素口看来创作节奏师师也就是空间所能赋容寓至于简洁不能高于近似酒酣诗思者云云倒还贴切！至于浅俗粗率也完全无从企及。因此该诗实为作者“洞天福地”题材中的一篇上乘之作！当然不能作为一般拟古模拟之作而一概而论。这首词上片描绘武陵仙境的奇丽景色；下片表现作者内心的情感波澜，词人面对仙境陶醉其间欲与造化一争高下。“飘然入去”四字洋溢着幻想之后的美妙乐趣！这里不难得出如仅就景物方面立论却比较空泛乃至几乎不能据此“洞天福地”创作题材相背离；此外表达旷达乐观的思想感情比起传统的谪仙等意象亦即比较常见的艺术匠心更能使词句余味幽雅深刻.且充满正能量；可以说在运用此“洞天福地”题材方面有其独特价值并别具艺术匠心。
史浩（1106-1194）字直翁，号真隐山人、真隐老人、华阳真逸等。他生于明州鄞县（今浙江宁波），是南宋初期政治家、
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