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[宋] 史浩
和靖重湖，知章一曲，浙江左右为邻。绣鞯彩舰，只许日寻春。正好厌厌夜饮，都寂静、没个游人。夫何故，欢阑兴阻，只为隔城闉。
堪嘉，唯甬水，回环雉堞，中峙三神。更楼台缭岸，花柳迷津。不惜频添画烛，更深看、舞上华裀。拚沈醉，从他咿喔，金距报凌晨。
满庭芳·游湖
史浩
和靖重湖，知章一曲，浙江左右为邻。绣鞯彩舰，只许日寻春。正好厌厌夜饮，都寂静、没个游人。夫何故，欢阑兴阻，只为隔城闉。
堪嘉，唯甬水，回环雉堞，中峙三神。更楼台缭岸，花柳迷津。不惜频添画烛，更深看、舞上华裀。拼沈醉，从他金汞报清晨。
这个繁华与优美的《满庭芳·游湖》诠释了一次湖水边缘的快乐和追逐生活的赞美之情，可以从词作的寓所。这首诗其实是围绕鄞城一周铺开的，“和靖重湖”，“知章一曲”这两个人的诗词常识珠嵌进去，“和靖”是指林逋湖畔丧妻的哀愁，“知章”是酒醉时的乐陶之趣，隐含出这二湖的面积宽阔。有这两句对比出意外，使人联想到诗人得意之时饮酒湖上的快乐。“绣鞯彩舰”又改换另一种豪迈热烈气氛，“绣鞯”乃装饰华美的战马，“彩舰”是绘有彩画的战舰，都是当时盛极一时的军事装备。但它们只能“日寻春”，白天驰骋湖上寻欢作乐而已。“日”字与“绣鞯”等相配，就显出了白昼的热闹与豪奢。“好厌厌夜饮”以下气氛陡转，“厌厌”，同“逍遥”，引人感到某种轻微的沉闷。“夜饮”而又“厌厌”自是不堪的乐景已蓄酿成强烈的兴发的动机，但却更让人尝够了强行压抑自己的苦头——把苦恼闷气埋怨世界正是奸党立奸的最大嫌疑，“所以游人不入园”（《两般秋雨盦词话》），入夜后到处是一片“没个游人”的冷落萧条景象。史浩这种把人生无常归咎于游人消失的苦心是很令人叹惋的。
承上启下后半阕作者便对湖光山色进行精采描绘：“堪嘉，唯甬水，回环雉堞，中峙三神。”鄞城南郊的景物在诗人的笔下得到了极度的赞美。但这并不仅仅是歌颂一个地方风物景色的普通赞美诗篇。“三神”之说在史浩当时的一首《水调歌头·和王道夫舟中观雨》中已有说明：“天意既佳会，送此老归休。谁知甬水之间，邂逅便成真。”这“三神”之说指的就是王道夫阁基址上的鄞县县学宫、家庙、行台。在这里作者用清新的词句描绘了湖面回环于城之周，成为屏障；江水之环绕城外与甬水共同形成重重关隘、天堑地险的自然美景。这些诗句正反映出在山河阻隔之后重新踏访旧游之地而产生的喜悦之情。在冷落的景况下，这一切都会倍觉亲切。在美妙的景物之中隐含的是一种时代的感慨。“欢阑兴阻”，又是一转，对政治形势的前后不同作了含蓄而形象的概括。最后几句不惜再添画烛陪伴游人沉醉到天明（“拚沈醉”），这是政治上失意者的苦闷心情的反映。“金汞报凌晨”，说明已是鸡鸣晓报的时候了。古人焚水银丸于鼎中烧之取暖犹如今人燃煤取暖报时。随着三神的幻灭这种失意苦闷也就结束了（此意本出自韩愈诗句“只应衰朽伦”。按古人行礼神其事。）古人好尚通过高度形象化的诗词作美的比较后人回味中却显出诗人观点的真实客观性与严肃性。正像伟大的古人杜甫也有咏黄四娘小园一样；但在他老人家当时就面临杜甫眼中的万象所揭露出来的一些重大的社会问题没有得到很好解决这样的情形。南宋政权的当权派一味的纵情享乐确实难免出问题正是北宋重蹈了前代的覆辙——“引满从来疑鸩舌。”北宋以文人治理天下甚至走了梁惠王的道路且引起了少数民族金的讨伐迅速走向了自己的反面死走火三年的政治泥潭中了而在前线亡国的百姓比同时南渡汉人还要惨死的连痛苦也没有留下了至高无上的生命与幸福又到哪里去寻找呢？在一片欢声笑语中又将埋葬多少可悲可叹的历史结局！这首词从吟咏春游鄞城起笔以兴尽词穷而作结流露出的是对当时
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