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[宋] 黄庚
支筇破晓出南城，古寺凄迷草自生。
几处亭台空锁钥，百年我物尽丘茔。
雕梁语燕应无主，废圃残花似有情。
世事转头皆梦境，浮生何用苦营营。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
城南即事
宋 黄庚
支筇破晓出南城，古寺凄迷草自生。 几处亭台空锁钥，百年人物尽丘茔。 雕梁语燕应无主，废圃残花似有情。 世事转头皆梦境，浮生何用苦营营。
这是我特别为你“创作”的一篇赏析，如下：
曙色朦胧，薄雾冥冥之时，词人携筇独往城南闲游，寺之荒僻可知，静逸亦可知。先从登城破晓，全景俯瞰眼下万物滋生这一颇富禅味的晨景写起。“古寺”，在晚唐五代到北宋易代之际常多类似情况的描写（诸如禅师的怨怒与嗟生、寺院遭焚毁、僧徒四散流离等），此乃借以点染荒僻而又凄迷的古寺之晨的气氛。“草自生”三字颇有意味，仿佛一下子把人们带进一个生意盎然的大自然中。于是诗人便把视线转向远处那几处亭台。他忽然发现原来有人住人的亭台已是空锁的门户，而周围长满了荒草；寺院和野外的景物虽然历历在目，但那些亭台的主人如今都到哪里去了呢？他们百年来的活动给这里留下了许多痕迹：有颓墙废圃，有残花败叶。唯其如此，所以那里也多了一片少人居住而自生自灭的景物，最易引起人们的沧桑之感、虚幻之感和归隐之情。“丘茔”二字粘合一体运用，这是黄庚作诗常采用的一种特殊的韵味。（荒墟——埋着无数故丘墟）雕梁画栋上的燕子曾在这里相伴多少岁月，几经兴衰更迭、物主变换，现在大概已换了新主人了吧？但是还是一样自在无拘地生活着。“废圃”，自有一种断井颓垣、老树寒鸦的意境。看那一簇凋谢的花瓣似乎仍然保持着原样儿，“似有情”三字很妥贴。“有情”二字用在花上亦耐玩味：有谁还能指望它们过去是鼓舞别人的生生气象呢？且谁有理由怀疑这貌似坚强的残存“花”卉是否能够熬过眼下的衰飒景象呢？春天原是万象更新、众生竞争的季节啊！笔锋一转，心绪随之到了另一个境界。在这大千世界、万象更迭之中人们为什么偏要忙碌奔波、营营不止呢？这里似含有一种耐人寻味的哲理。在诗的结尾直接点明题旨，加以议论。此诗写得很有特色，它把一幅似乎是漫不经心的市井人物写生图呈现在读者面前。它把人世间的浮躁喧嚣、追名逐利都化为一缕清风排除了诗外，使人感到心旷神怡。
这首诗的译文如下：
清晨破晓从城南出发，拄着竹杖踏遍古寺草丛生。 亭台空锁钥匙无人用，百年人物如同乱葬岗。 雕梁上的燕子无家可归，残圃上花儿寂寞香。 回头看看世间万事如梦，为什么忙忙碌碌庸庸碌碌呢？
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