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[宋] 黄庚
河洛图书排纸上，乾坤爻象只胸中。
烦君细算乘除数，吾道何时可变通。
赠易数周仁山
黄庚
河洛图书排纸上，乾坤爻象只胸中。
烦君细算乘除数，吾道何时可变通。
赏析：
周仁山是位精通《周易》的人，他能推演《易》中的爻象，排布“河图”“洛书”，他能掐算数字，洞察前知，实在是奇技可叹，使黄庚极为折服，愿意拜其为师，这也是时下交友的趋势所望，遇一高手、奇人亦是人所喜结者，一个一个的江湖术士就是这样的在社会上出现的。这首诗就是黄庚赠周仁山的诗。
首句“河洛图书排纸上”，直接点出周仁山的高明之处。“河图”“洛书”是《周易》的来源，是中国古代的“八卦”图，排版纸上推演出来的，所以称“河洛图书”。二句“乾坤爻象只胸中”写出周仁山对《周易》的精通程度。“乾坤”为《周易》两卦之名。“爻象”是《周易》中组成卦形的要点。这两句诗是说周仁山对《周易》的掌握运用已经到了出神入化的境地，无怪乎黄庚要发出“烦君细算乘除数，吾道何时可变通”的感叹了。这两句语义是层层递进的，表现出黄庚对周仁山的极高赞扬。
黄庚诗友以术数服人，固然是附庸风雅的表现。其实，他对《周易》也是下过一番功夫的。三句“烦君细算乘除数”，表明黄庚对《周易》爻象的计算也是颇有心得的。四句“吾道何时可变通”则带有明显的疑问口吻，带有一种期盼和急切的心情。希望有朝一日自己也能够通过周仁山的指点，学得“易道”，就可以开通风络，无不通达了。从这一点上看黄庚倒是颇有些谦虚了。这也反映宋朝文人喜好附庸风雅的风气。而当时的统治者也是比较重道的。这一背景下求道的方式有很多种，通过术士或高人指点，来获得心灵的解脱或安慰的方式也便应运而生。当然这是下策。古人还是十分鄙视的。因为术士或高人毕竟不是老师或师傅之类的人物。学问修养往往不高，况且鱼龙混杂甚至还会以术骗人。但是架不住心灵的向往和需求。这种求道的方式有点像我们现在上网找资料或者看电影、电视剧一样，更多的是从一种心理上获得满足和安慰。黄庚正是出于这种心理才结交周仁山的。
现代译文：
周仁山精通河图洛书，八卦图象已经胸有成竹。
麻烦您仔细推算乘除之数，我的大道何时可以融会贯通！
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