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[宋] 黄庚
儒冠不戴戴星冠，人生荣华作梦看。
谱出三茅终得道，趣同五柳早休官。
月寒缑岭来笙鹤，春蔼慈州忆枳鸾。
笑指方壶最深处，凌空霞佩玉珊珊。
送慈州茅主簿入道
儒生不戴星冠去，尘世荣华转眼空。 三茅修道终成谱，五柳抽身早有功。 月夜笙鹤缑岭上，春日慈州忆枳笼。 笑指方壶仙境处，凌空仙佩响珊珊。
原诗中的茅主簿是作者友人，友人即将前往的慈州担任主簿，一个非常清闲的职位。儒生不戴儒冠而去，道冠高耸入云，形影孤单却显得与众不同，颇有看透红尘之高意。人生在世繁华如同梦幻泡影，荣华富贵也终会消失无踪。这里似乎可以看出诗人的思绪深受佛教哲学影响。他对尘世的功名利禄皆无留恋，相反，对入道求仙十分赞同和肯定。因此送别之际，他对友人表示了深深的祝福和祈愿。
译文： 儒生们不戴儒冠而去，取而代之的是道冠高耸入云，这举动看似荒诞不经，却反映出他对尘世的淡泊和对修仙求道的向往。人生在世如梦如幻，荣华富贵也不过过眼云烟，只有脱离了名缰利锁，才能得到真正的自由与宁静。三茅真人修道得道成仙的历程被记录下来，成为了后世的楷模。而五柳先生早早抽身隐退，也堪称明智之举。 每当月夜降临，我总会想起友人将会乘着笙鹤而来，登临缑岭；每当春日慈州繁花似锦，我也会想起友人正在怀念这里的生活。微笑着指向方壶仙境深处，那是一片凌空的云雾仙境，周围霞光闪烁，琼楼玉宇，仿佛可以听到仙女们步履轻盈的环佩叮当之声。
在这个尘世之外的仙境中，一切都将得到永恒的宁静与美好。这首诗是一首深情厚意的送别诗，同时也是一种追求精神解脱和超越的宣言书。黄庚在此诗中寄予了自己对于红尘繁华的无尽忧虑与痛苦，以及对于寻求心灵解脱的向往和期盼。通过茅主簿的形象，他表达了自己对于修仙求道的坚定信念和对于友人的深深祝福。
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