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[宋] 黄庚
独寝书窗下，其如寒夜何。
头边枕黄妳，脚底踏汤婆。
纸帐梅花暖，布衾春意多。
道人无妄想，梦不到南柯。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
黄庚的这首诗是宋代诗词清丽闲淡风格的代表作，犹如一幅素描，几乎是一幅不加彩饰的素描。朴素的素描总有着艺术生命，以其细腻之处使人忘意存想。这就是我们喜爱读此诗的原因。
首先将题目“冬夜即事”，他是说明诗人夜宿在冬夜中的见闻和所感。不是早发的快骑，也没有过往的宾客。它展示的是一个行旅者习惯常轨的生活情景。读者一眼看去就能晓得这不是赴远方或是赏名山的大手笔。文窗纸明处隐现他勤奋笔砚影子。书法让他多次自慰着诸如‘细雨疏帘看未真’等等不如意。于叹咏中惜惋无人作应答的失意和不胜书法给“眼前无情花月”“曾向人多情”的不争认可吧？怀景思亲是中国人善写的美丽凑成和应有的片段：举头见月亦寻亲。 正在空床板而道也烦也透出了数语的亲和月作第一共同歌手：“我已显真性落临黑叩窗外窥窗纸的破绽了。”窗纸边边传来了低低的问话：“独宿不成眠，虚室何萧然？”诗人的第一反应就是：‘人问清寒谁见怜？’
但是随即他就意识到枕边有一物，那是“黄妳”。是热乎乎的。原来主人添上了棉窝窝了。接着他想到脚底下也加上了热东西——汤婆子。顿时屋子里暖和起来。“纸帐梅花暖”一句颇有情趣，用‘暖’字只是写初感，接下来则以‘梅花’二字生色，帐中分明看到一枝花影儿。那么就不仅是暖了，而是香矣。这就说明梅花不但形似而且神似，连影子都是香的。 有了‘梅花’就有‘春意’，这是必然的逻辑。 至此句，诗人完全被这种温暖舒适的气氛所陶醉。
于是他想起自己曾写的两句诗：“道人无妄想，梦不到南柯。”他觉得自己的这两句诗已经说尽了冬夜之况。的确如此，人之所以有妄想，无非是追欢逐乐；寒夜拥被独宿就是例外。“道人无妄想”者乃说自己彻夜读书无眠也。 尽管四野一片沉寂，诗人的思潮却此起彼伏，纷纭杂沓，各不相下；想到苏秦、白居易便是两例。 苏秦好名，“悬梁刺股”于灯前，“头悬梁锥刺股”于冬夜；白居易好酒，“长醉不愿醒”于酒后，“忽忆故人憔悴样”于此时。 然而他们都与自己毫无关系了。
自己没有悬梁刺股的勤学苦练的精神，也没有嗜酒贪色的禀性。 于是他觉得没有什么可想了。“梦不到南柯”是说自己没有做梦的必要。 于是他进入了梦乡。 梦境是南柯一梦。 梦境与现实形成强烈的对比，使他倍感孤独与凄清。 这就是“道人无妄想，梦不到南柯”的妙处。
这首诗的意境比较清寒。“独寝”、“其如”、“头边”、“脚底”、“纸帐”、“布衾”、“道人”等等清寒意象贯穿全诗。然而却给人以寒得宜、暖得真之感。 “独寝”本是冷寂的，然而在诗人看来却暖和无比。 这是因为屋内温暖胜于屋外。“梅花”一语虽清丽、素淡、而含蕴丰富。它之所以能驱寒入暖是因为有‘春意多’三个字作为内在动力。“春意多”，无非指春睡无寒、春怀自解等意。这首诗也和其他的许多诗歌一样以少胜多、以清胜浓、以淡写浓。 这也许正是它受人喜爱的原因之一吧。 黄庚是南宋末年的诗人，长于七言绝句，多以冷清为意境，生活细节用笔勾勒得十分具体而生动。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
现代译文如下：
冬夜独坐在书桌前，寒冷的感觉怎能够避免？黄色的枕头放在头边，脚下则放置了暖脚婆。纸张帐子中的梅花让人感到温暖，棉被下春意盎然。道人没有妄想杂念，梦中也没有到那纷繁复杂的南柯梦境。
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