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[宋] 黄庚
寂寞茅檐下，穷居更待时。
吾侪贫可忍，余子俗难医。
风月最宜酒，江山多是诗。
广文无郑老，谁与共襟期。
在这篇诗作中，作者黄庚借用了历史典故来映射自己在当代境遇和心理情感的真实，描述了一个待时而动的个体在这种特殊的时期只能掩居守候的心情，可见其中的郁愤自大之气萦绕笔端， 诗人未具体着色摹状贫穷之意景，但在那样苛政暴敛的年代，穷困潦倒之状自可想见。此等处足见诗人艺术构思之巧妙，不愧为诗家高手。在“余子俗难医”一句中，诗人借用了唐代孟郊《赠别崔纯亮》诗“俗人自俗眼，粗俗安足疑”之意，反其意而用之。既有嫉俗恨俗愤世之清绪含胸而出，又不悖原诗，出手自元以后如绵裹醇香醇的美酒。“郑”指南朝隐士 姚裁正被临川王誉为东山隐士之后还人河之奇闻，“吾贫当可忍”，可见诗人清贫自守之志已决。诗人又以“广文”自喻，“郑”之难遇，“广文”之冷落皆诗人自况，而襟期则如“谁与共襟期”句所揭示一样深沉而又缥缈难觅。“抱月飘江思广文”（辛弃疾）加以首度引用致使最后末句传达出了似悲非悲悠扬、怨而不怒的信息以致几使末句有余韵而不显滞涩，正是辛派风格而得以垂绪未艾者原因之一吧 尽管南宋统治阶级提倡“无艺不为”、“无学不成”的理学思想，把一切不循礼法的文人统统视为异端，但那些以“清”、“寒”自许的诗人仍然保持了他们的人格的独立与完整。他们以诗鸣世，以诗交友，以诗济世。他们用诗歌抒写自己的怀抱，倾诉自己的不幸和愤怒，表达对朋友们的依恋之情。这些诗歌虽然不是杰出的艺术作品，但是它们表现了南宋文人的思想感情和艺术精神。这首诗正是这种精神的典型代表之一。 以上就是这首诗的赏析。现代译文如下： 我孤独地住在简陋的茅屋，等待着时机过上好日子。我们这些穷人忍受贫寒是应该的，其他人想改变这种世俗风气是很难的。风月最配用酒来陪伴，江山是作诗的好题材。像郑老那样的人很难遇到，有谁与我共同度过美好时刻呢？
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