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[明] 薛蕙
西北收皇旅，东南归帝京。
山驱八骏下，海汎六龙行。
后车环外区，前驷集神坰。
支兵连四校，中坚屯九营。
绛气曳朱竿，青云生翠旌。
铙歌綵吹激，行漏玉鸾鸣。
入觐万国至，清宫群后迎。
金貂杂流景，圭璧委繁星。
录功对五帝，合符朝百灵。
俯窥地纽正，仰瞻天柱平。
郊禋方展义，升封将告成。
祈招美王度，长谣颂休明。
候大驾回
薛蕙
西北收戎旅，东南归帝京。 山驱八骏下，海泛六龙行。 后车环外区，前驷集神坰。 绛气拖朱竿，青云生翠旌。 铙歌乘管籥，鼓吹振箫簴。 入觐万国朝，群后咸欢欣。 金环杂银瓖，圭璧委如山。 三朝礼既成，王度昭上天。 泰阶既清宁，休徵复臻臻。 猗与盛哉时，嘉此淳耀仁。 愿我圣天子，长享无疆年。
在古代文人的笔下，天子巡视狩猎具有深远的象征意义，而诗人们更是把天子的巡游当成治理天下、调和阴阳的关键时刻，借以颂扬了圣明之世。薛蕙的这首诗即以天子的巡游为题，表达了对大明王朝的忠诚与期望。诗的开头四句是概述，“西北收戎旅”即平定了西北边疆的叛乱，使之重新归附中央，“东南归帝京”是说天子的巡狩更主要的是对东南各地的巡视和安抚。“山驱”八句是具象描写。“后车环外区”讲随驾人员和各地方的使节以及侍从；“前驷集神坰”讲诸侯国和海外国家的使节也纷至沓来朝见天子；“支兵”二句是说朝廷调动军队、部署警卫；“入觐”二句则是描绘巡狩归来的景象，朝廷上下呈现一派万象更新、生机勃勃的喜人气象；“祈招”二句则是概括性的颂扬。结尾“愿我圣天子”表明作者的政治抱负，也表现了诗人关心国事的热切心情。这首诗规模较大，用语也较讲究，但语言仍不脱离质朴自然之风骨，是一首颇具特色的佳作。
从大处着眼后，再来看这首诗中的一些具体细节。“山驱八骏下，海泛六龙行。”是说天子的巡狩队伍驱驰而归，具有恢宏的气势。“后车环外区，前驷集神坰。”也是说随驾人员的众多。“青云生翠旌”以下则是描绘天子的华贵和天子出行的场面。诗中“青云生翠旌”状其豪华与威严，“翠”为碧绿，“生”则飘扬、欲出之貌。“朱竿拖绛气”绘出威武场面。“海泛六龙行”“八骏驱驰”，寥寥数语把帝王的豪华和威严推向高潮，看似简笔勾勒却也曲尽其妙。另外诗句中“驱驰”“下”“泛”“行”等词句也颇具匠心。“驱驰”“下”表现了帝王随意的威风；“泛”“行”则显得从容不迫、气度不凡。明代的薛蕙文才出众，在诗文方面颇有建树。这首诗的成就充分证明了这一点。
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