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[明] 薛蕙
龙伯有大人，轻出越故疆。
东上五山巅，学钓尾闾傍。
六鳌曳独茧，员峤沉北荒。
天汉断西流，海水自飞扬。
列仙涕滂沱，帝侧巧中伤。
手中握朽骨，魁垒不得长。
以下是我根据要求对薛蕙《效阮公咏怀 其十八》的赏析：
薛蕙的《效阮公咏怀》是其诗风转变的标志，他从台阁转向山林，从应酬转而抒怀，这首诗便是他这一转变的代表作。
首二句以龙伯大人形象开篇，龙伯大人轻功越疆，遨游五山，学钓海中的神龟，暗指世间之行径，使人若有所思，同时他的壮举与后来的奇遇，暗示出诗人胸中也有超逸之气。“学钓”为诗人平生志愿，“神奇至此，何可不作兴”（胡应麟语）。以下运用丰富的想象描写出他神奇的出游，壮志豪情中透着滑稽荒诞。龙伯钓的是尾闾，那里有神龟，这是他想象中最高的境界。六只大龟拖着独茧拖床，场面之壮观，让人震撼。想象中，“列仙”们垂泪滂沱，而“帝侧”之人巧言令色，中伤他人。最后四句写奇功奇遇，“手中”空空如也，只有几根朽骨在争斗却不能长久。这正可与前面所写的大人物们形成对比。龙伯大人奇功傲世，然却一事无成，然成仙而去不得。此诗中的“大人”实是诗人自我形象的写照。他本欲建功立业，奈何人微位卑，壮志难酬，这正符合薛蕙生不逢时的特点。诗人的孤寂与愤懑之情与龙伯大人的遭遇相互映衬，令人回味不已。
在诗歌结构上借用阮籍咏怀的形式，扩大了咏怀诗的容量，将其中某些句子加以改造和推演，使诗歌具有了更丰富的意蕴。此诗中“轻出越故疆”的豪情、“学钓”之壮志以及“列仙”、“帝侧”的巧言令色等诗句都经过了加工和改造，使之更贴合诗人的心境和遭遇。同时这些诗句也表现出诗人自身宏大胸襟与理想破灭后的孤寂矛盾心情。正是这些改造让咏怀诗在以古鉴今、以典喻世的同时表现出现实主义思想，使其意蕴更加丰厚。
另外，“列仙”、“帝侧”之人的狡诈以及空空如也的手中揭示出现实社会官场险恶、个人壮志难酬、机遇难得的主题。“水中藻、荇交横”等景物又营造出清旷浩渺之境也体现了薛蕙追求广阔心境的人生理想。总的来说薛蕙《效阮公咏怀》不仅承袭了阮籍咏怀的传统并在其基础上有所创新和突破同时他通过推陈出新展现了明代士大夫文人士子的时代精神，增强了诗歌的魅力。
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