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[明] 薛蕙
守道遗荣利，趋物丧其真。
诎伸难并观，高尚良可伦。
不见玄庐子，精神已无存。
煌煌口中珠，含此谁为珍。
富贵焉足求，甘我贱与贫。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在明代众多咏怀诗中，薛蕙的《效阮公咏怀》是较为突出的一首。薛蕙曾师法阮籍，他的咏怀诗，也如其师一样，多抒发一种“忧生之嗟”。此诗是其中的第二十六首，诗中抒发了作者在荣利、玄理、贫贱、富贵之间的思考与挣扎。
薛蕙生活在明嘉靖年间，嘉靖时期是中国历史上的一个变革时代，经济的快速发展带动了社会的急剧变化，随之带来的是思想观念上的巨变。社会的现实促使知识分子对社会现实进行重新思考和审视。而当时的社会风气是重利轻义，这种风气在诗歌中也得到了体现。
薛蕙的这首诗就是对这种社会风气的批判和讽刺。他在诗中说，人们追求物质利益，结果失去了自己的本真；屈伸进退这些处世之道难以全面看待，更难以衡量其高尚与否，以致高尚纯洁也难以评判。讽刺了当时社会的世俗风气。诗歌采用直抒胸臆的方式，不刻意讲究格律变化，而是着力在情感的表达上，以直率真挚的感情打动人心。
接着他又以比喻的修辞手法将富贵比作口中无用的珍珠，即使再怎么珍稀，没有人的认可也无法成为真正的珍宝。这实际上是对当时社会风气的讽刺，认为人们追求的富贵荣华只是无用的虚物，没有任何意义。最后他表达了自己对贫贱生活的接受和喜爱，认为富贵荣华并不是最重要的，重要的是保持自己的本真和内心的平静。
总的来说，这首诗是对当时社会风气的批判和讽刺，表达了作者对贫贱生活的接受和喜爱，也体现了作者对人生的深刻思考和探索。现代文译文可能更加简洁明了：薛蕙坚守道德而不追求名利，追逐物质而丧失本真。屈伸难两全，高尚难评判。不如学习玄庐子，精神内敛，无欲无求。口中明珠虽耀眼，没有人为其珍视。富贵荣华何足求？甘心贫贱心自安。
以上是我的个人理解，如果需要更多信息请参考诗歌创作的时代背景和诗人的生活环境等综合因素。
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