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[明] 薛蕙
根株不自立，枝蔓为谁饰。
偶同杂组文，未比朱丝直。
园客何由整，天女讵堪织。
暂附松柏枝，终辞霜露色。
现代文译文：
兔丝没有根不能自立，靠枝蔓来装扮自己。附着在别的植物上，还不如细细的朱丝挺直。 如同客居在园中，怎么能整理呢？ 天女也无法编织。 暂时依附在松柏枝上，终究会告别这寒冷凄清的颜色。
薛蕙《杂咏 其六 咏兔丝》诗前两句以兔丝根株不定，不能自立，以喻自己的胸怀才学无法施展。后两句又借兔丝依附他物，当离必离的特性，表现了自己不肯依附权贵的独立人格。诗虽咏物，但意在言外，寄寓遥深，体现了诗人高洁的情操。
赏析：
这首诗以“兔丝”为题，以“兔丝”寓诗人自己，表达了诗人怀才不遇的感慨。首二句“根株不自立，枝蔓为谁饰”，以“兔丝”的根株本来不能独立，却无自立之志，而依附松柏之类的其他物体来装饰自己，反衬自己本无自立之才，却无自立之志，实为无可奈何之叹。次二句“偶同杂组文，未比朱丝直”，以“兔丝之枝”相比“琴筝丝”（“杂组文”）、“彩纬”（“朱丝”）之类物品，“横竖是萦绕”（按，“横绕为丝”、“结缕如纬”），屈曲不直。
可见作者科举不得志之迂回起伏于此。“园客”二句承接前意，“客”本指客居他乡的人，这里用来喻漂泊无归的自己。“整”意为收拾、整理，“天女”本为仙女，“讵”意为岂。这两句是说自己要像客居他乡的人一样被拘泥束缚，无法施展自己的才能和抱负，又岂能任由宰割（“整”）或织就呢？气虽弱而坚决，情感甚悲且韧。“暂附”句进一层表述不是长久相依的靠山，“终辞”句也就不含勉强之意，这都是依“兔丝”的形象说古词，包含非吾之愿而又无可如何的无穷幽意，此也为一般不得志之人作一婉曲的自况。薛蕙借咏物赋古词言苦辞酸，曲写穷愁之技俩。诗人藉“兔丝”的习性特征托物寓言，咏其孤高自许、不肯依人为巢的耿介情怀。诗人流连景物，自悲身世，感情复杂，感慨无穷。这首小诗深含生活哲理，耐人寻味。全诗语言通俗易懂，形象生动鲜明。
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