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[明] 薛蕙
早岁脩辞拟草玄，中年探赜强知天。
尔来懒慢太无似，只有楞伽堆案前。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
薛蕙的诗，往往写得清雅明畅，不事雕饰，却自有风味。这首《春日漫兴十二首·其五》便是如此。
首句“早岁脩辞拟草玄”，诗人回忆早年时，曾有志于高谈阔论，以探求天地之奥秘。这里用“草玄”来借指汉代扬雄作《太玄》之事，表示自己也有过从事哲学思考的雄心壮志。然而，“早岁”毕竟是“早岁”，它只能代表过去，而不能代表现在。这句诗实际上有潜台词在：现在的我已经不能和从前相比了。
次句“中年探赜强知天”，过片两句是说，在经历了人生的中年之后，自己在哲学研究中已变得慢慢懒散起来，甚至连天道也不想去探求了。这里的“强知天”和上句的“探赜”是相互关联的。显然，诗人在经过多年的理学思考之后，越来越发现世事纷繁，人心诡谲，难以用天道来解释，因而才变得懒散起来。
最后“尔来懒慢太无似”，诗人自嘲如今已年老懒散，不能再前进了。这句诗又和首句的“早岁”呼应，形成往复。其实，诗人在中年之后仍然有思考、有探索，这种“懒慢”只是相对而言。这里的“太无似”之“太”字，带有夸张的成分，表现出了诗人的自嘲之态，也显示了诗人自谦的品格。
结尾“只有楞伽堆案前”，诗人表示自己现在只有面对楞伽禅经发呆的份了。这实际上是一种无可奈何的表示。诗人在经过了多年的求索之后，终于明白自己的才力有限，无法继续深入研究下去，只好把希望寄托在楞伽禅经之上。
整首诗写自己从早年的雄心壮志到中年以后的懒散自嘲，再到结尾时的无可奈何，脉络清晰，层次分明。同时，这首诗语言平实易懂，感情自然流露，读来令人感到自然真切。
现代译文如下：
早年修身立言欲参天道， 中年探究哲理强求通晓。 如今我已渐渐懒散无法前行， 只有楞伽禅经堆案在前。
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