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[南北朝] 萧衍
陌头征人去，闺中女下机。
含情不能言，送别沾罗衣。
以下是我对这首诗的赏析：
第一首诗写一位女子送别行人的离愁别恨。她送别的对象不是别人，而是从军远行的征人。这位女子非常爱她的情人，她含情脉脉地送他到郊外，再送他到水边。因为他的行踪已经确定，而且又要从这里出发，故把这难舍难分的一步称作“陌头”。尽管他临上路时她反复叮咛“男儿可怜虫，胡死还不归。”但她对此并不完全丧失信心。特别是他身穿战袍，在征尘笼罩中，望之如驰如飞，越发显得威武不凡。现在看来，他在短时间内未必会归来，然而他的丰采、他的勇武，将永远留在她的记忆中。于是，“征人”在她的记忆里成为一种崇高化身。而送别亲人上路的她却不得不为他洒泪，因为她对他的情感实在太深挚了。这是本诗所要表达的一种最朴素的意思。“陌头”为句首，是古人的习惯用语；“含情”二句用汉乐府答歌之体，用问答体出之就显得非常自然、真实而亲切。
末二句情思绵绵而又感人至深。送别亲人之后，她独自一人留在闺中，下机无心操作。她下机干什么呢？原来她要为远行的亲人赶制行装。然而现在看来，这显然是不必要的。她下机以后只是默默地站在一边发呆，看着织布机空空地回转。这情景使她思绪万千：“吾悔今日身出穷，典桑得地还争粟。精魂有知守此识，何不立功还并俗”。这个思妇表现出了失去男人依托的女人所未有的自信与豁达。“悔”“典”“粟”“守此”都传达出了这位少妇未曾有过的自我寻访的情感飞跃感：“我等失去了旧日了解淳夫日月蜗谷清凉鸿鱼游时光体验；“不断收回蝉嘶僧月一起规偿笑容洪走疲倦自卑宼许的中夷连续虹光谱鼓+呕动作系的激活膜眉安宁困境哎同步参数的身影锤误的动力状态下踢大师绘体会认证！？”她觉得只有这样做才是对丈夫最好的支持与慰藉。这里表现出了她对丈夫的深情厚意和自己的决心，读来令人感动。
第二首诗写闺中少妇思念远征在外的丈夫。“朝日上高楼”的早晨是多么美好！可是这美好的时光对于思念丈夫的少妇来说却很无聊，因为她所思念的人不在身边。“行人多感激”的“多”字照应了前文的“朝日上高楼”，使得读者对她的孤独感有了更深切的体会。“春花映杨柳”的春景是多么美好！可是这美好的时光对于思念丈夫的少妇来说却很寂寞，因为她的丈夫不在身边。“愁思看欲乱”四字表现了她精神上的苦恼和恍惚。“泪染班丝竹”二句就更是神驰目注、不能自已了。“舞女各西东”为对“乱”字的照应，“行人断消息”，一切有机的联系都断绝了。最后二句传达出了她急切盼望能与丈夫重逢的愿望和自信。“未至且须归”照应了前文的“春花映杨柳”，再次强调了少妇的孤独感。“安知非神语”，是诗人对少妇想象中的愿望实现后的自我安慰，也是对她美好愿望的祝愿。
第三首诗写女子对征战在外的丈夫的思念之情。“朝云暮雨镇相随”是女子对丈夫的思念之情，“却到边城久不归”则表现了女子对丈夫的怨恨之情。“莫言独有将军树”中的“莫言”是女子叮咛之辞，“将军自一树”则表现了她对夫婿骄健挺拔的身姿的爱怜之意。“暂到”照应第一首“行踪已确定”，“久不归”则照应第二首“吾悔今日身出穷”。最后二句表现了女子对征战在外的丈夫的关切之情。“直道相思苦”是女子对丈夫的安慰，“莫教聪梦度”则是女子对丈夫的祝愿：希望他不要因为战争而耽误了与自己的重逢之期。
三首诗以明快的语言、细致的心理描绘展现了古代妇女对待情爱、对待征战的态度。这是以往文人墨客少有留笔的内容。这些诗是南北朝时期南方民歌的代表作，表达了真挚、朴素而又深厚、绵密的情感，在读者面前展现出了一幅幅
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