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[南北朝] 萧衍
灵海自已极，沧流去无边。
蜃蛤生异气，闼婆郁中天。
青城接丹霄，金楼带紫烟。
皆从望见起，非是物理然。
因彼凡俗喻，此中玄又玄。
下面是我根据要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
南北朝时期萧衍的《十喻诗五首》第四首是对乾闼婆的描绘，乾闼婆是佛教中一种形象，梵音译，意译为香神，原本居住在香山，以其香气著名。在此诗中它寓意深远，作为一首超越形象的神品，更赋予它某种哲学象征意义。
首先诗人将浩瀚无边的灵海以及自沧海涌出的气之流比作乾闼婆所处的背景环境。无边的海洋及生生不息的潮流意味着世间一切无尽的可能与奥秘，给诗人们展示了壮丽广大的视角，这样的创作也为读者的审美角度营造了一个无尽的海量视野。在如蜃气楼般蓬然蓬勃的大环境里，乾闼婆灵动独行。
接着诗人对乾闼婆本身的形态做了生动的描绘，“蜃蛤生异气，闼婆郁中天。”此处乾闼婆如海洋的蜃蛤一样吸取并汇聚天地的精气，他如此自然而然的存在于天穹之间，几乎无人察觉。这个比喻让我们感到乾闼婆就在我们的周围，但它无形无相，让人无从捕捉。这个形象是如此的神秘而引人入胜。
“青城接丹霄，金楼带紫烟。”乾闼婆的居所青城山与接天的丹霄相接，他的居所又如同金楼镶嵌着紫烟。乾闼婆的形象在这里被赋予了更深的象征意义，它象征着一种超越世俗、超越形相的精神存在，象征着生命存在的终极价值和精神旨归。诗人借用此象让我们深深反思人生追求的价值所在，更使这首诗的主题深化和拓宽。
此诗的主旨在于“皆从望见起，非是物理然”。这句诗阐明了我们看到的其实是一种比喻性的表达，是从人间世界望向天堂世界的心理映像。从现实的角度看，这样的映像并不合理，但正是这样的不合理构成了我们感知世界的方式和途径。这正是乾闼婆的形象所传达出的哲理：我们不能仅仅停留在物理世界中，而应该超越物理世界去追求精神世界的真理。
总的来说，《十喻诗五首》第四首以其深远的象征意义和诗意的表达方式给我们展示了一种超脱尘世的精神追求，也是对人生的哲理反思。萧衍在此诗中的笔法生动自然，诗意深沉而又豁达开朗，表达出对生命和宇宙的深深思索和探索。他的诗在千百年后的今天依然能够引人深思，给我们提供了一种人生哲学的高度和视角。
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