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[南北朝] 萧衍
志学耻传习。弱冠阙师友。爱悦夫子道。正言思善诱。删次起实沉。杀青在建酉。孤陋乏多闻。独学少击叩。仲冬寒气严霜风折细柳。白水凝涧溪。黄落散堆阜。康哉信股肱。惟圣归元首。独叹予一人。端然无四友。
《撰孔子正言竟述怀诗》是南北朝时期南朝梁武帝萧衍的一首诗，诗中描绘了他自学自悟的艰辛，以及他对自己孤独求学的遗憾。以下是我对这首诗的赏析：
首先，这首诗表达了萧衍对孔子思想的热爱和敬仰。他以“志学耻传习”开篇，表达了他对孔子思想的重视，认为学习孔子的道义不能仅仅依靠他人传授，而需要自我领悟和探索。
接着，“弱冠阙师友”表达了他青年时期就失去了老师的痛苦，使他无法继续从师友那里得到孔子的智慧。这一句反映出萧衍的求学之路充满了艰辛和挫折。
“爱悦夫子道”一句，表达了他对孔子思想的深深喜爱和认同，他赞美孔子之道，并从中得到深深的喜悦。
“删次起实沉”和“杀青在建酉”两句，描绘了他在自学过程中，对孔子思想进行整理和提炼的过程。他删除了不实的内容，起承了真实的道理，这表明他对孔子的思想进行了深入的研究和理解。
“孤陋乏多闻，独学少击叩”两句，表达了他对独自学习、缺乏交流的遗憾。这表现出他对于知识和学问的渴望，以及他对于没有更多的机会向他人学习、交流的遗憾。
最后，“康哉信股肱，惟圣归元首”两句，表达了他对孔子的尊敬和信赖，认为孔子就像良臣和贤臣一样，为人们提供了智慧和引导。
总的来说，这首诗表现了萧衍自学的艰辛，对知识的渴望以及对孔子思想的热爱和尊敬。这首诗在现代同样具有很强的启示意义，提醒我们只有通过自己的学习和领悟，才能真正理解事物的真谛。最后，对于孤独的学习者来说，需要勇敢面对孤独，善于发现和学习身边的知识和智慧。
希望以上回答对您有所帮助。
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