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[南北朝] 萧衍
任重悠悠。
生涯浩浩。
善难拔茅。
恶易蔓草。
逆思药石。
愻求非道。
珠岂朝珍。
璧宁国宝。
想贤若焚。
忧人如捣。
当然可以，下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赠逸民诗一
南北朝 萧衍
任重悠悠。生涯浩浩。 善难拔茅。恶易蔓草。 逆思药石。愿求非道。 珠岂朝珍。璧宁国宝。 想贤若焚。忧人如捣。
“任重悠悠，生涯浩浩”，简单的八个字，描绘出了沉重的生活负荷，生计的艰辛，是逸民心态产生的源泉。由人世进入山林，这里的任重指的是担当了多重重任；悠悠：不绝貌，也含有自怜自叹的意思；浩浩：意为生活的道路漫长，人海茫茫。逸民是指避世隐逸的士人，“国乱显而行义，世衰洁其操履”。这句话表现出诗人对那些高洁出世逸民的敬仰之情，自己在乱世之中颠沛流离的生活与这些逸民相比，就显得那么微不足道了。
“善难拔茅，恶易蔓草”，上句用《诗经·小雅·甫田》“播厥百谷，既庭且硕，实方实苞，实种实蘽。我取其肇基兮，善之不易。”以喻行善的艰难；下句用《诗经·卫风·淇奥》“如磨如切，庶其察乎！如山如林，莫之夭乎”以喻为恶的容易。此两句将行善为恶的条件陈述得一清二楚。“逆思药石，愿求非道”，这句的意思是反思生活的药石之言，就是希望求取那正道。因为真正的正道很难寻找。“珠岂朝珍，璧宁国宝”，珠玉不应只作求利的商品，只作显示富贵的宝物，每一个人心中都应该成为自身的宝贵正道。这一理念延续了儒家的道德观念，反映了作者在特定社会环境下的价值取向。“想贤若焚，忧人如捣”，心中一直记挂着贤者名士的安危冷暖，心中对他们充满着担忧和牵挂。这一句与前句互为呼应，表现出作者在乱世之中忧国忧民的情感和心态。
全诗充满了对逸民的敬仰和对世道的忧患意识，写出了在特定环境下逸民心态的价值和意义。这种对特定价值观的认同和对自己身世的忧虑显示出诗人开阔的胸襟和包容的心态。这种心态在当时的社会环境下是非常难能可贵的。
至于现代文译文，我会尽力将诗句的意思用现代语言表达出来：
任重道远路漫长，生活艰辛又浩荡。 做好事就像拔茅草，搞坏事却像长野草。 反思生活良言在耳，寻正道却如求非道。 珠玉不应只作商品，心中应成为宝贵之正道。 惦记着名士的安危冷暖，担忧他们令我心中捣鼓不安。
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