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[南北朝] 萧衍
少时学周孔。弱冠穷六经。孝义连方册。仁恕满丹青。践言贵去伐。为善存好生。中复观道书。有名与无名。妙术镂金版。真言隐上清。密行贵阴德。显证表长龄。晚年开释卷。犹日映众星。苦集始觉知。因果乃方明。示教惟平等。至理归无生。分别根难一。执着性易惊。穷源无二圣。测善非三共同愿望。大椿径亿尺。小草裁云萌。大云降大雨。随分各受荣。心想起异解。报应有殊形。差别岂作意。深浅固物情。
《会三教诗》
年少时我研习周公、孔子之道， 弱冠之年穷尽六经之理。 孝义如连绵不绝的篇章， 仁恕如丹青绘出的画卷。
践行诺言贵在息战止戈， 行善积德，慈悲为怀。 再看道教典籍，名与无名之道， 妙术如镂金版的文字记载。 真言隐于上清之中， 阴德密行，功德显赫。
晚年翻开佛经，如日中天众星捧月， 苦集因缘，始觉因果之理。 平等教诲，至理归无生， 深奥的道理，众生皆可成佛。
众生根器各异，难以一统， 执着妄念，心惊肉跳。 求道之路，无圣不穷， 测善之路，非三共同。
愿大椿长寿，径尺之身， 小草微弱，也沾雨露。 心生异解，报应有殊， 因缘果报，固守物情。
此诗体现了萧衍对儒、道、佛三教的深入理解与融会贯通。他以平实的语言描绘了三教的思想理念和实践精神，表现了其对人生、社会、宇宙的深刻洞察。在诗中，他倡导以孝义为本，以仁恕待人，以道法自然，以佛教因果观照世事，展现了其博大的胸襟和崇高的精神境界。同时，他也揭示了众生的差别和因缘果报的规律，强调了物情的重要性。整首诗意境深远，哲理深刻，是萧衍诗歌中的佳作之一。
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