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《赠逸民诗 三》南北朝萧衍原文赏析、现代文翻译

[南北朝] 萧衍

《赠逸民诗 三》原文

惟河出图。

唯岳降神。

是代皆有。

何代无人。

怀宝迷邦。

高尚隐沦。

价待哲后。

见须明君。

伊予不聪。

故阙斯闻。

现代文赏析、翻译

赠逸民诗三

南朝·萧衍

汉家云起多隆图,诏与周风期本殊。 百年许量樽俎内,平几庆多小与初。 康哉风流人奉调,感激看恩再盘礴。 也随不逐兴如烟,滥竽出身经散乐。 孔子金坛设考槃,凭轩意在玉华观。 薄游倦游憩日闲,方驾言归匪要官。 悠悠都内少正士,纷纭州县多俗吏。 在官以道为常然,处世得途应适已。 夫子尚焉何滞淫,永言翔泳犹鸿禽。 惟河出图。唯岳降神。 是代皆有。何代无人。 怀宝迷邦。高尚隐沦。 价待哲后。见须明君。 伊予不聪。故阙斯闻。

这首诗的主题是赞颂隐逸之士的高尚品质,表达了诗人对他们的敬仰之情。诗中运用了许多典故和象征手法,形象生动地表现了隐逸之士的高洁品行。此外,诗中还表达了诗人对于当时社会上种种弊病的批判,以及对美好社会的向往和追求。最后,诗中还抒发了诗人对隐逸生活的向往和对现实的不满情绪。

在诗人的笔下,“河出图”、“岳降神”等典故,象征着隐逸之士的高尚品质和神来之笔。“河出图”代表圣人出世,“岳降神”则代表着人品高贵,两者相结合,表达了隐逸之士的高洁品行和不凡气质。“是代皆有”则表达了诗人对于当时社会上种种弊病的批判,认为无论哪个朝代都会有隐逸之士的存在。“怀宝迷邦”则表达了诗人对于那些迷失自我、贪恋权势之人的批判。“高尚隐沦”则表达了诗人对于隐逸生活的向往和对现实的不满情绪。“见须明君”则表明诗人对于明君贤臣的期待和向往,这也是诗人对美好社会的向往和追求之一。

此外,在诗歌的语言表达方面,诗人运用了许多形象的比喻和生动的描绘,如“金坛”、“玉观”、“鸿禽”等,这些生动的意象和形象的比喻,使得诗歌更加具有艺术感染力和审美价值。整首诗意境高远,语言优美,是一首优秀的赠诗。

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