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[明] 罗洪先
咄咄眼底成怪事，阶前咫尺临无地。
倚杼曾闻清浊分，何缘却在洪荒世。
有无来去只顷刻，造物无乃同儿戏。
馈锱初开釜甑间，塼垆乍爇沈檀剂。
席卷鲛绡静四乘，千群组练腾奔骑。
因思昔日九仙避世栖山中，功成乘诏来飞龙。
担有丹砂留石室，光景变现人难穷。
兴来欲跨沧溟东，安知此即蓬莱宫。
开门一望远海势，漫漫溔溔迷长空。
九仙去不归，飞龙在何所。
却恐水石多冯凌，精魅年来潜洞府。
白衣苍狗逞不已，盗窃元气恣吞吐。
三十六峰失颜色，白日走逐谁何睹。
将讼风伯逢怒号，更畏声高触天鼓。
寒威惨惨入夜深，氤氲踵息澄尘心。
朝来却听樵夫道，昨日峰头生片阴。
以下是我根据要求为您写的一篇赏析，希望您能满意：
在明代的诗人罗洪先眼中，“九仙台观云歌”描绘的是一幅奇异而又壮丽的云海图。他以独特的视角，细腻的笔触，将云海的变幻无常，九仙台的神秘莫测，以及天地间的浩渺无垠，都生动地呈现在了读者面前。
诗的开头，“咄咄眼底成怪事，阶前咫尺临无地。”两句诗就给人以强烈的视觉冲击，仿佛世间的一切都在这云海的变幻中失去了常态。而“倚杼曾闻清浊分，何缘却在洪荒世。”两句则是对九仙台所在地的描述，这里曾经是避世的仙境，如今却成了诗人观云的地方。
“有无来去只顷刻，造物无乃同儿戏。”诗人对云海的瞬息万变进行了深入的描绘，让人感受到造物者的神奇和幽默。而“馈锱初开釜甑间，铁轮乍爇沉檀剂。”两句则进一步描绘了云海的生成过程，仿佛万物皆可生云。
“因思昔日九仙避世栖山中，功成乘诏来飞龙。担有丹砂留石室，光景变现人难穷。”这几句则描绘了九仙台的历史和传说，充满了神秘和浪漫的气息。
然而，“九仙去不归，飞龙在何所。”诗人面对云海的壮丽景色，不免有些许的感伤和失落。他担心水石的凌厉，精魅的潜伏，让这个曾经神秘的仙境变得不再那么纯粹。而“白衣苍狗逞不已，盗窃元气恣吞吐。”则是对自然力量的进一步描绘，它似乎在破坏和侵占着这个世界的平衡。
最后，“三十六峰失颜色，白日走逐谁何睹。”诗人对云海的破坏力表示了担忧，他希望风伯不要发怒，更畏惧的是云海的声音高过天鼓，给人们带来了寒冷和压抑。然而，“将讼风伯逢怒号，更畏声高触天鼓。寒威惨惨入夜深，氤氲踵息澄尘心。”结尾处，“纷吾何为吁维峭”七字何等回环峭拔，天光水色之间生命形式的倏忽生死及其无尽变异，沧桑世界中的激奋超升与梦堕破灭的交并错综状态皆跃然眼前如水石奔腾飞荡而成群龙。经过短暂的高歌直入与破灭跌入之后的反思最终还是在锤炼哲理中被获释掉可能已掺入矫饰成分的原真初体验情境瞬间远遁性的演变太宗看视建类拔萃诸生之业经者中即而作歌：“三十六峰失颜色”，也便是如此的触景生情与情绪性咏叹了。
总的来说，“九仙台观云歌”是一首描绘自然奇观和人生哲理的诗篇。诗人通过生动的描绘和深刻的思考，展现了云海的壮丽和神秘，也表达了对自然力量的敬畏和对人生的思考。这首诗不仅具有艺术价值，也具有深刻的思想内涵。
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