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[明] 罗洪先
大云寺里分题日，甘露山中燕语时。
岁月二毛君自健，风尘一鹤众谁知。
横经东海专门避，读礼中园赴阙迟。
儒术古来多荐达，岂无隆贵重师资。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
罗洪先的诗很值得读，他心系苍生、心地仁厚，做官也为百姓办事。但他一心修身、事功被置一边。人们容易遗忘他在他的躬行和苦思冥想里创造的美名和盛世被彰显之前的劳动。“大云寺里分题日，甘露山中燕语时。”大云寺在庐陵县东十里，甘露山在吉安府西南。罗洪先曾与友人吴与弼同往游学。在甘露山中，闻鸟语声声，回忆起当年寺中分题作诗的日子。那时的他们，是多么的青春活力，满怀理想。“岁月二毛君自健，风尘一鹤众谁知。”年已四十的吴与弼，发白齿落，意气仍如壮年，众人皆不知。这就是作者推崇的人生。古代讲究慎独、讲究反省自身。老人的神完气固就是圣人的持斋茹素；海阔天空就是一种风度；一鹤冲天就是一种精神；一鹿下田就是一种哲学。鹿象征着长寿，鹤是神仙的象征。在古人眼里，鹿和鹤都是长寿的象征。这里诗人赞美吴与弼身体健康，精神矍铄，是众多人中很难得的知己。
“横经东海专门避，读礼中园赴阙迟。”横经东海，这是讲吴与弼的故事。当时吴与弼住在山中专门供人前来拜师求学。“读礼”讲的是古代儒生读书求学时学习的典籍。《礼记》是古代儒生必读之书，称“十三经”之一。当时有个规定读书人去朝廷做官必须去应举。“读礼中园赴阙迟”的意思是说：现在大家虽然都在赴京赶考，但是罗洪先并没有把读书当作科举做官的敲门砖，而是用它来研习儒家的经典著作，提升自己的学识修养。“儒术古来多荐达”是说自古以来儒术都得到推荐重用。“岂无隆重贵重师资。”话里有弦外之音。切不可以厚貌薄非善良的人啊。至此已韵味无穷！于是这位人生的淘洗者和同情者也在陈氏居停四十余日、往来负笈远至而不烦有不伸主道者宾止自己也无可奈何。撤轻的话让我起了呵责读者的冲动那么还是让时光倒流吧让我们回到那金秋的季节……
这首诗很值得玩味，诗人在对友人别离时所感到的不是离愁别恨和对行止的去留的劝慰，而是祝愿友人身体健康、精神矍铄；并希望友人能够把学问传承下去、造福一方；同时也委婉地表达了对友人被误解的无奈和愤慨。整首诗语言质朴、意蕴悠长。
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
译文：大云寺里我们分别题诗的那一天，甘露山中你依依惜别的时候。虽然你两鬓如霜但身体依然健壮如昔；世俗的纷扰那么多只有我们鹤发童颜知你甚少知道（你的真实）。你在东海专心求道研究学问躲避尘世（世俗尘嚣）；赴朝廷学习礼仪之时当然来得比较迟了。（古时儒生读书做官前先要学习儒家经典再入朝为官）。自古以来从教传业很重内在的精神升华怎能常常寻求权贵从而放弃了儒者的担当！不应该以贫贱社会地位来低估仁善人的行径呵斥那些无辜误解的好人真心被波折的风云可怜罢了。（这么艰贞朴实的志节思想感人）：我们是无可奈何都遇到这样的事情了！不如各自珍重保重吧！让那些莺歌燕舞去说吧！让那些纷纷扰扰的风云去说吧！
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