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[明] 罗洪先
玉笥之西来九仙，九仙之台高插天。
少时梦想不得到，行年五十初攀缘。
是时十月天色肃，霜枫露草迷深谷。
道遇幽人身姓吴，自谈曾授长生箓。
心性好洁住冰斋，不逐烦俗成群侪。
为予指点且先导，拍手云外开尘怀。
一别十年空羽翰，夜深风断啼猿乱。
惟有幽人山下留，杖屦之时入星汉。
苒苒光阴五十春，容色无殊台上人。
竞道仙村长藜棘，常依洞石作比邻。
我已无心问五岳，知君犹慕彭铿学。
他年台上听吹笙，不知谁识王乔鹤。
玉笥歌赠吴冰斋
从玉笥山一路西行，就到了九仙，九仙之上，山台高插云天。年少时梦想难以得到，行年五十，初次攀缘。
那时正值十月，天色肃穆，霜染枫红，露浸绿草，迷蒙深谷。遇到了一位姓吴的幽人，自述曾学过长生箓。
他喜好洁净，居住在冰斋，不追逐世俗成群结队。为我指点迷津，先在云外拍手，开尘怀。
分别十年，空怀羽翰。夜深风定，猿啼乱。只有幽人山下来留我，登山屐履之时，已入星汉。
时光荏苒，五十春秋已过，容颜无殊，台上之人。都说仙村长藜棘，常依洞石作比邻。
我已无意问五岳，知君仍慕彭铿学。他年台上听吹笙，不知谁识王乔鹤。
这是一首赠别诗，是诗人送别友人吴冰斋时所作。诗中描绘了二人一同登山的过程和山中幽静的环境，以及诗人对友人的劝慰和祝愿。同时，也表达了诗人对长生不老、超脱尘世的向往和追求。
首先，诗人描绘了登山的道路和环境，“从玉笥山一路西行，就到了九仙”，写明了道路的艰难和高远。同时，“玉笥之上高插云天”，更显示出了山的巍峨和高耸入云的气势。这样的景象给人们展现出一片壮观雄奇的美景。紧接着诗人表示行年五十而能登山，“我”对名山大川早已梦想得到，“一别十年”终于得偿所愿，“心旷神怡”令人豁然开朗。
接下来是山中的景象，“霜枫露草迷深谷”既写出了深秋时节山中霜叶如火、露水晶莹的景象，也让人感受到山中的神秘和幽静。“幽人”的出现给山中增添了一分神秘和诗意，“自谈曾授长生箓”，让人对山中仙人充满了向往和敬畏之情。而“指点”和“开尘怀”，更是表达了诗人对友人的感激和敬仰之情。
在诗的结尾部分，诗人表达了对友人的劝慰和祝愿。“我已无心问五岳”，是对友人的安慰，希望友人能够放下世俗的纷扰和名利的追求，“知君犹慕彭铿学”，希望友人能够追求长生不老、超脱尘世的生活。最后一句“他年台上听吹笙，不知谁识王乔鹤”更是表达了诗人对神仙生活的向往和追求。
总体来说，这首诗通过描绘山中美景和山中幽静的环境，表达了诗人对长生不老、超脱尘世的向往和追求，同时也表达了对友人的劝慰和祝愿。整首诗语言优美、意境深远，是一首优秀的赠别诗。
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