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《钦之次良知韵意有所疑赓以解之 其七》明罗洪先原文赏析、现代文翻译

[明] 罗洪先

《钦之次良知韵意有所疑赓以解之 其七》原文

庾岭梅花开落时,天然消息少人知。

祇愁说到孤高处,四海春风拟待谁。

现代文赏析、翻译

下面是按照要求写的赏析,希望您能喜欢:

这首诗是明代哲学家罗洪先借梅花之孤高,表达自己的良知之学。他深信良知之学,认为人人心中皆有良知,无需外求。然而,世人往往迷失于世事纷扰之中,无法自拔,而不能领悟良知的真谛。

首句“庾岭梅花开落时”,用庾岭梅花喻指人们内心深处蕴含的良知之学。庾岭是传说中的灵山仙地,亦有“未到梅州(梅县),怎敢称爱梅”的说法。由此可见,此处引庾岭梅花是为比喻内心的良知。落则象征其历经曲折才可得以觉悟,又代表人们领悟良知的艰辛与漫长。

“天然消息少人知”是对人们不知晓良知之学而表示惋惜之情。“天然”两字表现出良知无需人为教导或造作,“消息”指传讯息的人,也可以指接受良知之人。“少人知”的感慨表明世人对良知的理解之少。

“祇愁说到孤高处,四海春风拟待谁。”这两句诗进一步强调了良知的孤独和高洁。“孤高”一词常用来形容梅花的特性,此处借用梅花孤高之意,进一步表达良知的特性。然而,良知之学却如同春风般无处不在,却难以捉摸,即使讲得再透彻,又能期待谁来接受呢?此句流露出诗人对良知之学的孤独性和高洁性的深深忧虑。

整首诗借梅花之孤高,表达了罗洪先对良知之学的坚定信念。尽管世人难以理解,甚至误解,他仍坚信良知之学的重要性,并为之忧虑。这种信念和忧虑,正是罗洪先哲学思想的真实写照。

现代译文如下:

梅花开落,自然之道却少有人知晓。只怕讲到梅花孤傲高洁时,四海之内又有谁来接受这份春风般的教育呢?

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