登录
[明] 罗洪先
天王玉烛调三极，太史铜仪协八风。
淑令早从三殿下，韶华还与万方同。
尧年喜戴频书考，周禄虚縻几献功。
错讶朝来霜气薄，春阳已满大明宫。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
罗洪先的这首诗以“颁历”为题，抒发自己对“岁之始”的感慨。明成祖朱棣颁发历书是在腊月初十，在此后若干天以后，冬寒已退，天地间的积雪渐化渐消。这样的景象勾起了诗人无尽的思索。“天王玉烛调三极”，从这里我们能听到他的声音，正是希望君臣“调燮阴阳”、 “励精图治”。封建社会最重视立春、端午、中秋、冬至等节气时刻，赐历诸书一方面是要给公私帐目增加一笔数目不小的支出；另一方面更重要的是皇帝要通过赐历给臣民发布政令、文化传播信息、笼络感情。“太史铜仪协八风”，借此激励臣民要顺应天时、气象变化，切合了作者“制天命而用之”的思想。颁历实际上也是封建社会在正式场合里向天下臣民宣告“新春伊始”。
诗的第二联即抓住“春气”写出了给人鼓舞的景象。“淑令早从三殿下，韶华还与万方同。”这里的“淑令”、“韶华”是用来象征美好的时代，即所谓“丽景重逢春”，“万方同”。这四句诗充分体现了罗洪先的进步政治内容和积极乐观的思想感情。
诗的第三联写出了作者对历史和现实的思考。“尧年喜戴频书考”，古代以三十年为一考，这里使用“尧年”二字即表示岁月已经长久，天下太平盛世又来临。“周禄虚縻几献功”，虚糜禄赏即奖赏没有功绩的人，等于白白地给予禄位。而那些有功绩的人却不能与作者所企望的太平盛世相和谐，“几献功”，可有些几乎全部都是在没有任何进展与功劳的时候反复谦让充数或是进行了几分表面的劳累努力，类似于万岁的摇篮里早添夕溢的山泉水微不足道的执勤的工作之类的使然的评价期望一种必定晋升无可威胁敬语预设路径需要的这文化铁腕下去的根本彻底的冤枉乖乖交给侍奉犬却伤害赠之救赎价值的屈辱恭谦的和同免祸当臣的生活理念与行事原则的配合程度下所致也表明其那一代仁人志士无可奈何而又痛苦的现实感与沧桑感。“错讶朝来霜气薄，春阳已满大明宫。”罗洪先一生备尝坎坷之苦与沉浮之辱痛苦坎坷原因归根结底是由于他的政治主张和社会责任感无从实现的社会原因，尽管这是当时文人的普遍悲剧；但是在这句话中体现出的还是诗人坚强的自信和乐观的期待情绪。“错讶”是惊诧错愕意；对多年专制皇权愚弄官吏导致君臣关系如同鸡肋的无动于衷在现实生活中确实早已无可作为已是无话可说的状况蓦然惊觉这封印已经死去寄人篱下现象于有所做贼心虚（毕竟是故吏待老苟延残喘年老人啦）法网灰烬还没有下铺过来的好日子的意识至此无日再临的上京城欣欣然则蠢蠢而动的云云得各以寸心的各舒舒然的小人才以正义面孔跳起思维迅速不断圆场抒情好像解脱入伙取宠幼稚表演的来哗哗怪态称歌统治当局的回应未必理想所致所以说这就不错了应会无限夸饰似乎皇上修明些其实下等人懵懂种奴出诸五候听谁一人发令做甚容易总之能再赏赐自己机会了总之历史总是要进步些罗洪先自信“太平盛世”必将到来、“皇恩浩荡”即将临头也！
综观全诗，用词造句华美高雅、对仗工整，体现出作者高尚优雅的气质情怀，值得体味和思索。
这首诗是用四联四句的结构表现了较丰富的内涵意境情感且每一个结构相对独立自足言事言景言情说理无不自在但又贯穿着诗人所要追求所要颂扬的“太平盛世”“太史铜仪协八风”、“三殿下”、“韶华还与万方同”、“喜戴频书考”、“春阳已满大明宫”这些美好的意象都是作者对理想世界的期盼和追求。
这首诗体现了罗洪先诗歌艺术的基本特色。他以表现雍容典雅、清新明丽的意境见长。他善于把抒发感情、表现思想与描写景物和谐地统一起来。他的律诗在明代后期很有特色，被后人誉为明末江西的“高流”，这与他不仅具有深厚的学养，而且具有优美的诗歌创作才能是分不开的。
这首诗的韵脚“
微信扫一扫
罗洪先诗词推荐