登录
[明] 罗洪先
能不求知是甚时，少留意处自家知。
当年沮溺非吾见，见得宣尼却是谁。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
罗洪先的《钦之次良知韵意有所疑赓以解之》一共有五首，这是其中一首。这首诗主要表达了作者对于求知、道德、人生等方面的理解和思考。
首句“能不求知是甚时”，直接表达了作者对于求知的态度。在这里，“知”并非单纯指知识，而是包括道德、智慧、情感等多个方面的认知和理解。作者认为，如果能够不追求外在的知识，那将会是一个怎样的境界呢？这实际上是在引发读者思考，什么是真正的“无知”。在这里，“甚时”则带有一种反问的语气，增强了诗句的张力。
“少留意处自家知”，这是对“不求知”的具体阐释。这里的“少留意处”并非指缺乏关注或者缺乏思考，而是指把注意力更多地放在内在的自我认知和体验上。换句话说，应该更加关注自己的内心世界，更加了解自己的情感和想法，这样才能更好地理解自己，更好地成长和发展。而“自家知”则强调了自我认知的重要性，提醒人们要珍惜和发掘自己的内在资源。
“当年沮溺非吾见”，这句话是对前两句的进一步深化和拓展。这里提到了“当年沮溺”，指的是古代的两位隐士，他们不愿意参与社会的纷争和争斗，选择隐居山林，过着简单而宁静的生活。作者认为他们的观点和态度与自己的认知不同，也就是说，作者有自己的独特见解和主张。这也反映了作者独立思考的精神和对自我价值的追求。
“见得宣尼却是谁”，这里提到了孔子的名字——宣尼，实际上是在引用孔子的话：“吾道一以贯之。”作者在这里提出了一个问题：如果按照沮溺的观点去生活和实践，那么这个“一以贯之”的道理又是什么呢？这里表现出作者对于人生哲学的探索和思考，也体现出他对于孔子思想的尊重和认同。
总的来说，这首诗表达了作者对于求知、道德、人生等方面的深刻思考和独特见解。通过对“知”的理解和对自我的认识，作者提出了自己对于生活的态度和主张。这也体现出作者在理学思想方面的发展和提升，显示了他对自身修养的追求和不断完善的精神。这种独立思考和不断进步的精神也是我们在阅读和理解诗歌时需要思考和学习的。
至于现代文的译文，由于诗歌的意象和表达方式与现代文有所不同，因此我尽量保持原意的同时，用现代语言表达出来：
“不再追求外在的知识是怎样的境界，把注意力转向内在自我，这就是我所理解的知。当年沮溺的想法与我不符，若按他们的看法生活，那宣尼的道理又该如何体现呢？”
微信扫一扫
罗洪先诗词推荐