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[明] 罗洪先
僻居春日苦离忧，获奉巾车访昔游。
共出羊肠穷远道，几看鱼泳坐临流。
孤云无系身常健，一剑相携志已酬。
不遇辞荣甘混迹，岂应清论在林丘。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
奉陪双江先生访旧石屋
僻居春日苦离忧，获奉巾车访昔游。 共出羊肠穷远道，几看鱼泳坐临流。 山云无系身常健，一剑相携志已酬。 不遇辞荣甘混迹，清论在林丘。
这首诗是罗洪先与友人一同访古迹、游山水的作品。首联“僻居春日苦离忧，获奉巾车访昔游”，诗人居住在僻静的地方，正好遇上离别的忧愁。罗洪先在一个春天正好的日子，诚挚邀请友人乘坐着他特有的马车（巾车）一起去访问以往朋友集结的老地方。“获奉巾车”即有了旧友与盟友一同，参观熟悉且宝贵的山水故居，“苦离忧”，不仅仅代表的是将要离家而去的不舍，更隐含着一种无可奈何的失落感。他从马车中眺望出去，那羊肠小道似乎将远方的世界都通向了尽头，似乎也通向了曾经他们一起嬉笑怒骂、谈天说地的地方。
颔联“共出羊肠穷远道，几看鱼泳坐临流”，他陪同友人一同越过崎岖蜿蜒的山路来到了这里，望着波光粼粼的湖面和悠闲自在的鱼儿们。“几看鱼泳”象征着他们在欣赏大自然美好的景色的同时，不禁又联想到了过去，一同享受人生中的乐趣与欢乐。这里作者把友情、人生的乐趣、自然的乐趣揉合在一起。这两个相对闲散的形象表现出人性光明美的一面和强大的动力：纯朴的风气驱使人皈依它们并认作生活原本的意义所在；无需特殊评价就可以创造一盘统一的符号献给审美的广与宏本身就是美感强大原动力的形象论证。“望风尺进”，“莫不皆悦”；阳光下行走的古代走卒那种理想的缺失与疲惫、混沌的懵懂和内心的失落、失落之后找到人生答案的欢愉全部和煦地寄存在这寥寥数字之中。
颈联“孤云无系身常健，一剑相携志已酬。”前句表达了作者身心的超逸；后句表明自己早已完成了访旧的心愿，内心的感慨与欣喜难以用言语来表达。“一剑相携”象征着他们曾经一同仗剑天涯、结伴而行的时光，如今他们早已完成了自己的心愿，也找到了自己的人生道路。这两句诗既表达了他们过去的经历，也表达了他们对于未来的期待和信心。
尾联“不遇辞荣甘混迹，清论在林丘。”这两句诗表明他们不慕荣华富贵，甘愿隐居山林之中，保持着清高的名声和志向。“清论在林丘”表明他们虽然隐居山林之中，但心中仍然保持着对于正义和真理的追求。这也体现了罗洪先“明理不言”的哲学思想。
整首诗表达了罗洪先对于友情的珍视和对于人生的追求，同时也体现了他的“明理不言”的哲学思想。诗中描绘了山水的美丽和友情的珍贵，同时也表达了他们对于人生的理解和对正义的追求。这首诗充满了对人生的思考和对自然的赞美，是一首非常优秀的作品。
希望以上回答对您有所帮助。
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