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[明] 罗洪先
丈八蛇茅水上横，赋诗酾酒气难平。
何知歌舞三吴地，化作烟尘百战兵。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赠九江陈兵宪 其十一
丈八蛇茅水上横，赋诗酾酒气难平。 何知歌舞三吴地，化作烟尘百战兵。
这首诗写的是九江的军营生活，作者用丈八蛇茅这一形象，生动地勾勒出军营的威武雄姿，并借此表达出诗人豪迈奔放的气概。蛇茅是南方的草，茅茎高长，中空如丈八蛇，故名。其叶繁盛，状如纛旗，用以作为军营的标志。这一形象生动的军营标志，显示了军威赫赫，气势不凡。
诗人置酒赋诗，慷慨豪气，难以平息。这里用了两个生动的比喻。“丈八蛇茅”如诗如酒的赋诗气势，“气难平”，一语道尽了诗人的才情与气质。这就从赋诗抒怀着墨写出诗人自己的英武气概和精神风貌，笔力雄健，不事雕琢。紧接着诗句更进一步揭示了诗人感情的深处。“何知歌舞三吴地，化作烟尘百战兵”，这不是由于怨愤而激发出的冲决，也不是独闯世态不公所致的心灵的哀歌之痛。“何知”抵对可知外界是非无常,落笔铿锵,倒因为果；真正的行动之情则是在蕴藉含蓄之语中了然可寻了。“化作烟尘百战兵”也堪为此意高度凝炼而富于力度，正如杨慎在评此诗时所指出的“气象宏伟,景象飘扬。”尽管由于主观原因、客观压力让一些豪爽志士抑郁不得志或躬身田间以解胸怀或横骋山林丧失志节从而弃儒而农；而当这们的人们放怀行吟的时候总是怀着捐躯疆场的战斗意识酣歌狂饮壮心勃勃直待人生俊伟的气度表现出王权观念是充满崇高的变风骨之后的义旗转向表现冲突锋不同理想的体现（显然不仅是水兵侠素先生的专业偏爱，于我个人而言也有很深的共鸣）。诗人所面对的是歌舞升平的江南一带时，他的情感却凝聚为化作烟尘的百战兵士形象。在历史的舞台上无论什么政治力量都在演绎着“国恒亡”或“邦有道则仕无道则隐”的游戏但正像大诗人李白一样：那些富贵功名云烟过眼惟有战斗的人生才是真正的人生。
诗人罗洪先一生致力于军事研究，其目的就是要为战斗生活增添新的内容。他从青年时代起就决心“万里从戎征马蹄”，并为之进行了艰苦的努力。这首诗正表达了他这种战斗的人生观和豪迈的气概。
这首诗写得大气磅礴、慷慨悲壮，具有雄浑奔放、古朴自然的风格。它与作者另一首《出关》诗一样表现了作者雄健的诗才。这两首诗对研究明代军事史有一定的参考价值。
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