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[明] 罗洪先
轲死谁为继，寥寥千载悲。
宁知无极语，始应聚奎期。
南矣道方启，归与乐在兹。
初平还我辈，听语恨非时。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
谒濂溪先生祠墓 其三
明 罗洪先
轲死谁为继，寥寥千载悲。 宁知无极语，始应聚奎期。 南矣道方启，归与乐在兹。 初平还我辈，听语恨非时。
诗题“谒濂溪祠墓”，作者谒见北宋理学家周敦颐的祠墓，瞻仰了他的遗像遗迹，深深地感到有诸多的话要说。同时他又根据宋代理学家关于宇宙起源和人生哲学的讨论，表明了求学无终、当为后世考虑的思想和自己苦寻不遇的心情。首联慨叹世上无继起者，千载令人悲慨。
“宁知无极语，始应聚奎期”，是说谁也不了解周氏宇宙观的深远意义，只知聚奎星而不知其理。聚奎星即文昌第六星，主登第。这两句表示自己求学的愿望终于得到实现。
“南矣道方启”，是说自己已步入贤者的道路。“归与乐在兹”，表示在祠墓附近安居乐业，体现了作者追求学者安身立命的思想。
“初平还我辈”，是以黄初平自比，表示自己与前辈同道一样高洁自持。“听语恨非时”，则是慨叹世上没有肯听他说话的人，不以功名为意，自己年龄已经不小了却还得独自寻求解脱，感叹自己不合于时代。这亦是作者的内心自省，明白自身担当的为世道、为自己重寻责任的沉重感压迫的使他陷入忧郁的心情和悲观的前途感到了诗中的凄惋地说明了他自己对于寻找出路的艰辛和迷茫。
总的来说，这首诗表现了罗洪先对于周敦颐的崇敬之情以及对于理学精神的执着追求，同时也体现了他的忧世情怀和孤独感。这首诗的语言质朴自然，情感真挚深沉，是明代诗歌中的佳作。
现代译文如下：
世上再无人能继承轲死的遗志，千载悲哀让人感到空虚。 谁会理解无极之语的深意，只有在科举中得胜时才能领悟。 南矣道正在开启，归去乐土在此地。 黄初平还会助我等，可惜时代不同听他说话已无用。
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